الصفحه ٣١٠ :
وبني عبد مناة لا
يُعدّون من بطون قريش (١)
، وإنّما يُطلق اسم قريش على بني النّضر بن كنانة فقط ثمّ
الصفحه ٣٢٩ :
في محاضرة خطيب حسيني
مشهور من أهل العراق ألقاها من إحدى القنوات الفضائية ـ على اصطلاح عصرنا ـ من
الصفحه ٣٣٢ :
أبعد الذي بالنّعف نعف كُويْكب
رهينة رمس من تراب وجندل
أقول
: جا
الصفحه ٣٤٧ : إلى قوم من بني الحارث بن كعب ، لم نر أفصح مِنْهُم ، فرأوا هيأة
أبي جزء وإعظامنا إيّاه مع جماله ، فقال
الصفحه ٣٤٨ : هجيت به لم يبلغ ما هجيت به باهلةُ وممّا هجيا به معاً
قول الشاعر :
وخيبة (١) من يخيب على غني
الصفحه ٤٤١ :
أقربه تألّفاً لقلوب
الناس وتقريباً للفرج»(١).
على أنّ ذلك لايدعونا إلى القول أنّه
كان من
الصفحه ٤٥٩ :
خلال الدعوة
العبّاسية ، بل يعدّ من المقرّبين للخلفاء العبّاسيّين ، للجهود الكبيرة التي
بذلها خلال
الصفحه ٤٨٣ : ، من لم يفرّ في موقف من مواقف الجهاد أم من فرّ يوم أحد وخيبر ، وقد
قال الله تعالى : (وَمَنْ يُوَلِّهِمْ
الصفحه ٥٠١ : مقارنة).
تأليف : الشيخ مهدي نجف.
يعدّ الفقه المقارن العامل الأساس في
الحدّ من تأثير العوامل المفرّقة
الصفحه ١٩ : الحلبي (٥١١ هـ ـ ٥٨٥ هـ) ، فقيه ، أُصوليٌّ
ومتكلّمٌ إماميٌّ في القرن السادس الهجري ، كان يعدّ بيته من
الصفحه ٢٠ : ، وما نعلمه من بين تلك الأسفار هو سفر حجّه ، حيث مرّ
ابن زهرة في عودته من الحجّ ـ سنة ٥٧٤ هـ ـ بالكوفة
الصفحه ٣٠ :
لتبعيّته لآراء
الشريف المرتضى(١) وخلافاً للشيخ الطوسي الذي كان متأثراً بآراء الأُصوليّين
من أهل
الصفحه ٤٤ : برقم (٢٤٨)(٢) ، وقد جاءت كلمة (قُرىء) فوق عناوين بعض الفصول من الجزء
الثالث للكتاب(٣) أو في هامشه
الصفحه ٦٠ :
وجبل عامل جزء من
بلاد سوريا الكبرى ، يقع في جنوب لبنان ويسمّى بالعاملة كذلك نسبةً إلى (عاملة بن
الصفحه ٦٣ : منه على الأخصّ لابدّ من الإشارة
إلى أبي ذرّ الغفاري رضياللهعنه.
أبو
ذرّ الغفاري : جندب بن جنادة