الصفحه ٢٣٧ : ء الشيعة وحوزتها
العلمية في الحلّة خاصّة.
لقد وفّر نصير الدين الطوسي للعلماء والفقهاء
والمحدّثين والحكما
الصفحه ٢٤٥ : ، طبعة سازمان مطالعه وتدوين كتب علوم انسانى ـ طهران (١٣٧٧
هـ).
١٥ ـ تاريخ المؤسّسة الدينية الشيعية من
الصفحه ٢٧٩ : ، وكانوا على
مذهب الشّيعة الإماميّة ويخطر بالبال أنّ أحد الدارسين العراقيّين (العصريّين) كتب
رسالة في ما
الصفحه ٣٧٢ : الحديث في أمّهات مصادر الحديث عند
الشيعة والسنّة ، فعند الشيعة رواه سُليم بن قيس الهلالي (ت بحدود ٧٣هـ
الصفحه ٣٧٥ : ، وعائشة ..»(١).
روى الحديث عن سعيد بن جبير أبو بشر
الثقة عند العامّة وتابعه من الشيعة أبو الجارود زياد
الصفحه ٣٩٢ : : حدّثنا المنذر
بن محمّد بن المنذر (ثقة عند الشيعة ، صحّح حديثه الحاكم) قال : حدّثنا أبي قال :
حدّثنا عمّي
الصفحه ٣٩٦ : (ثقة عند السنّة والشيعة ت ١٥٧هـ) رواها عنه عنبسة بن بجاد العابد
(وهو أيضاً ثقة عند الشيعة والسنّة
الصفحه ٤٢٨ :
جمع المغيرة وجوه
الشيعة كعدي بن حاتم ومعقل بن قيس وصعصعة بن صوحان وغيرهم ، وكلٌّ رغب أن يخرج
إليه
الصفحه ٤٥٢ :
علومهم عليهمالسلام
وما عندهم ، وغيرها ، ومن يراجع الكتب الأربعة للشيعة الإمامية(٣)
يلحظ ذلك بوضوح
الصفحه ٩ : حثّ المسلمين من شيعة
وسنّة لحمل السّلاح والوقوف ببسالة وإباء أمام جيش المنكر الذي تحزّم للنيل من شرف
الصفحه ١٥ : فهرسة مصنّفات الشيعة الفهرست(١) ، ويمكننا القول بأنّه فاق في بعض مصنّفاته
__________________
الفارسي
الصفحه ١٨ : .
__________________
(١) (انظر مقدّمه
اى بر فقه شيعة : ٤٩ ـ ٥٣) للاطّلاع على دور المحقّق الحلّي وتلميذه العلاّمة
الحلّي في تهذيب
الصفحه ٢٩ : نفس طريقة علماء الشيعة المتقدّمين عليه ـ خاصّة
الشريف المرتضى ـ حيث نراه يستشهد ويستند إلى آيات القرآن
الصفحه ٣٤ : .
(٢) انظر ذكرى
الشيعة ١/٤١ «يجب التفقّه ... ولا يرد الندب والمكروه والمباح على عموم وجوب
التفقّه
الصفحه ٤٢ :
الطوسي (٥٩٧ ـ ٦٧٢ هـ) ـ المتكلّم الشيعي الكبير والعالم الإيراني المعروف ـ حيث
قرأ إبّان شبابه بعض فصوله