الصفحه ٥١ :
٩ ـ بازسازي متون كهن
حديث شيعه : روش ، تحليل ،
نمونه ، (گفتگو) : المددي الموسوي ، السيّد أحمد
الصفحه ٥٢ : وتصحيح : أبو القاسم گرجي ، الطبعة
الثانية ، ١٣٧٦هـ. ش.
٢٥ ـ الذريعة إلى تصانيف
الشيعة : الطهراني ، آقا
الصفحه ٧١ : بين السنّة
والشيعة ، وقد لعب أولئك الحكّام الفاسدون والصليبيّون الحاقدون دوراً قذراً في
إلهاب حدّة
الصفحه ٧٣ : ، وعيّن الوكلاء وفرض
جباية الزكاة والخمس على القواعد الشعبية من الشيعة ، وبذلك أنشأ كياناً دينيّاً
قويّاً
الصفحه ٩٧ :
....
بعد هذه الفترة العصيبة عادت حركة الاجتهاد
إلى حيويّتها ونشاطها ، وظهر في علماء الشيعة من تجاوز بفكره
الصفحه ١٠٧ : ء
الشيعة : ١٧٣.
(٢) قاموس الرجال ٨ /
٤٥.
(٣) مختلف الشيعة ٢ /
٣٥٧.
الصفحه ١١١ : ، وابن
البرّاج ، .. ليس بصحيح على إطلاقه ، لأنّه يستلزم نفي ريادة وأصالة الفقه الشيعيّ
وحركته التكاملية
الصفحه ١١٩ : الفقهية الشيعية الإثني عشرية ، وصاحب مدرسة ومنهج متميّز في مجال
البحث الفقهي والأُصولي ، ولهذا انجذب طلاّب
الصفحه ١٢٨ :
غير الشيعة.
وقائمة أسماء شيوخ العلاّمة وأساتذته طويلة
لا يمكن استيعابها في هذا المختصر ، ويأتي
الصفحه ١٤٤ : الشيعة إلى أحكام الشريعة
:
وعرَّفه في كتابه الخلاصة
بقوله «ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصّة وحجّة كلّ شخص
الصفحه ١٤٥ :
معرفته من أقوال غير الشيعة
في المسائل الخلافية ، وأدلّة تلك الأقوال ، وطريقة المناقشة للأقوال
الصفحه ١٥٥ : بغداد نفسها»(١).
لقد فرضت إمارة بني مزيد الشيعية نفسها على
الواقع السياسي الحاكم آنذاك ، وأوّل من
الصفحه ١٦٩ : من الأعمال
بسبب الأرصاد ، وكان للمسلمين به نفع خصوصاً الشيعة والعلويّين والحكماء وغيرهم ، وكان
يبرّهم
الصفحه ١٨٣ : ء الشيعة»(٢).
وقد عبّر نصير الدين عن إعجابه بالنهضة العلمية
القائمة بالحلّة ، وأشاد بما شاهده فيها
الصفحه ١٨٤ : تكون بالكتب التعليمية الدراسية
..»(٣).
__________________
(١) أعيان الشيعة ١٤ /
٢٤٧.
(٢) طبقات