البحث في تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
٤٦٩/٩١ الصفحه ٤٤٥ : والفقه»(٢).
وعند قراءة حياة عليّ بن يقطين بدقّة
يمكن من خلالها الوقوف على خطّين رئيسين ارتكزت عليها
الصفحه ٤٥٣ : بن الحجّاج ، وعلي ابن أبي حمزة ، ومحمّد
بن أبي حمزة ، ويعقوب أخوه ، ويعقوب بن يزيد ، ويونس(١).
وكان
الصفحه ٤٥٩ : ، عزل خلال عصر هارون ، ليتّجه نحو
المسار الفكري.
رابعاً
: مالت أسرة آل يقطين وخاصّة بعد وفاة
علي
الصفحه ٤٧٧ :
مناظرة في الإمامة
من كلام السيّد السند النحرير العالم
السيّد ماجد رحمة الله عليه :
اللّهمّ
الصفحه ٤٨٠ :
عنه منهزمين براية
رسول الله(١)
، ولم تنكس راية رسول الله صلّى الله عليه وآله في يد أحد غيرهما قط
الصفحه ٤٩٨ : ء لغوية وأُخرى عرفية وشرعية
، وتارة من وجهة نظر الناقدين لهم بما لهم من أدلّة وآراء على أُسس أصولية
وفقهية
الصفحه ١١ : ولازالت تحظى بأهمّية كبيرة من قبل علماء الطائفة ، وإنّ إطلاق عنوان
شيخ الطائفة (١) عليه خاصّة إنّما يحكي
الصفحه ١٥ : المدرسة الإمامية ، وشغلت حيّزاً منها حتّى أصبحت أبجدية من أبجديّاتها التي
خلّدت أثراً عظيماً على مناهج
الصفحه ٢٢ :
النزوع إلى علمي الأصول والفروع.
٢ ـ كتاب النكت في
النحو.
٣ ـ مسألة في أنّ
النظر الكامل على انفراده
الصفحه ٢٤ : الأنوار وقد ردّ عليه الشيخ علي بن هلال في كتابه الموسوم بالأنوار
الجالية لظلام الغلس من تلبيس صاحب (مؤلّف
الصفحه ٤٠ : غنية النزوع في مجلّدين ، حيث تمّت طباعته بمقدّمة الشيخ جعفر السبحاني
في قم المقدّسة(٢)(٣) اعتماداً على
الصفحه ٤٢ : على سالم بن بدران المازني المصري ـ من تلامذة ابن زهرة
ـ وقد قابل القسم الثالث من الكتاب على نسخة
الصفحه ٤٤ : (٤) بخطّ الخواجة يبيّن من خلالها مسير قراءته الكتاب على
استاذه ابن بدران المازني المصري.
هذا وإنّ الذي
الصفحه ٦٣ :
ثالثاً ـ تأريخ
التشيّع في لبنان :
قبل التحدّث عن
تاريخ التشيّع في لبنان على الأعمّ وفي جبل عامل
الصفحه ٨٩ : العلمية ، ومنهجه العلمي ، لابدّ لنا من الإشارة إلى بعض الفقهاء السابقين
عليه في الحلّة ، وبعضهم من أساتذته