البحث في تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
٤٦٩/٧٦ الصفحه ٢١٠ : النفوس «ففي
سنة (٨٥٧ هـ) خرج على الحاج المولى عليّ بن السيّد محمّد المشعشع ، ونهب أموالهم ودوابّهم
الصفحه ٢٥٦ : ). وبحسبي ما نبّهت عليه
ـ هنا ـ ليدلّ على الباقي ممّا لم أشر إليه مُراعاةً للإيجاز.
* وفي صفحة ٩ : «ولعلّه
الصفحه ٢٨٥ : تراهم وإن جلّت مصيبتهم
مع البُكاة على من مات يبكونا
أقول
: وهذا البيت قريب في
الصفحه ٣٠٣ :
فامتنع أبو عثمان من
قبول بذله ، وأصرّ على ردّه ، قال المبرّد : فقلت له : جُعلت فداك ، أتردّ هذه
الصفحه ٣٠٧ : : «وهذا يدلّ على أنّ هذا
الشعر ، كان بينه وبين بلحارث في ختان جرم».
وعلّق المحقّقون على كلمة ختان جَرْم
الصفحه ٣٢٣ :
إلى قومه لا تعقلوا لهم دمي
أقول
: هذا البيت دخله الخرم ـ على اصطلاح
العروضيين ـ وقد تقدّمت
الصفحه ٣٢٧ :
والظاهر أنّهم لم يطّلعوا على نصّ
البلاذري وناسخه» (١).
* وفي ص٢٩٢ من حماسيّة جابر بن رألأنّ
الصفحه ٣٤٠ : حِمّان على ما يخطر بالبال من محالّ البصرة.
وفي البال أيضاً أنّ ديوانه قد طُبع في
العراق في تسعينيّات
الصفحه ٣٤٢ : ؛ أمّا
إذا تقدّم المعدود على العدد فإنّه يجوز فيه المطابقة والمخالفة.
قال العلاّمة الصبّان في حاشيته
الصفحه ٣٥٠ :
فعبث (١)
بها وأصغرني ، فقال له خالد : أنا أكفيك فدخل خالد على عبد الملك والوليد عنده ،
فقال : يا
الصفحه ٣٥٦ :
أقول
: وعلى هذه اللغة جاء قول الآخر وهو من
الشعر السائر :
إنّ أباها وأبا أباها
الصفحه ٣٨٦ : عليهالسلام
وهو يقول : ... في حديث طويل جاء فيه : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله
(صلى الله عليه
الصفحه ٣٩٥ : : أتيت حذيفة فأقبل يحدّثنا بوقائع رسول الله صلّى الله
عليه وسلّم ، وقال : لمّا تهيّأ عليٌّ يوم خيبر
الصفحه ٣٩٩ : فضائل الطالبيّين
لشرف الإسلام بن سعيد المحسن بن كرامة (ت ٤٩٤هـ) ، إعلام الورى بأعلام الهدى
لأبي عليّ
الصفحه ٤٣٨ :
فكتب يقطين إلى أبي
جعفر بذلك»(١).
وفي رواية أخرى : «لمّا ظفر أبو مسلم
بعسكر عبد الله بن علي بعث