الصفحه ٤٤ :
تصحيح ومقابلة
المتن(١) ، علماً بأنّ هذه الحواشي التصحيحية وما جاء بخطّالخواجة في نهاية النسخة
الصفحه ٣٩٢ : (صدوق) عن أنس ...»(٢).
كما أورده ابن عقدة (ت٣٣٣هـ) في كتاب الولاية(٣)
قال : «حدّثني المنذر بن محمّد بن
الصفحه ٢٧٥ : ...».
والصواب
: وزمّان ابن مالك بإثبات الألف قبل كلمة
(بن) في هذا الموضع ؛ لأنّها (خبريّة) وليست (وصفية) كما ترى
الصفحه ٣٧٣ : ) ، الإمام الحسين بن عليّ الشهيد عليهالسلام
(ت٦١هـ) ، عائشة بنت أبي بكر (ت٥٧هـ) ، أنس ابن مالك (ت٩٣هـ) ، أبو
الصفحه ٢٣ : المتن هي من ترتيبنا وقد
جاءت مخالفة للترتيب الذي أورده الحرّ العاملي ، هذا وقد ذكر الحرّ العاملي في
(أمل
الصفحه ٣٧٧ : ،
وهو الحافظ الفزاري الثقة(١)
، فقد أوردها ابن عساكر في تاريخ
دمشق(٢)
قال : أخبرناه إسماعيل بن أبي صالح
الصفحه ٤٨ :
وبما أنّ سالم بن
بدران من تلامذة ابن زهرة الحلبي ، فلابدّ أن نقول وبشهادة نفس الإجازة الواردة في
الصفحه ٣٤٣ : الوافي
بالوفيات نسب الحماسية المذكورة في المتن إلى
أحمد بن ربيعة العبادي العقيلي الأعرابيّ نقلوا عن
الصفحه ٢٣٢ :
من خلال مؤلّف المحقّق
الحلّي المعروف بـ : نكت
النهاية والذي شرح فيه المتن الفقهي التدريسي للشيخ
الصفحه ٣٥٧ :
....................».
أقول : ما ورد في المتن من عجز البيت
الذي استشهد به الشارح ، ناقص.
سقطت منه عبارة (من) وصوابُهُ
الصفحه ٢٨٨ : ـ بضمّ العين المهملة وبالثاء المثلّثة ـ
ابن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك
الصفحه ٢٧٧ : :
«وطُهيّة حَيٌّ من تميم ، نُسبوا إلى أُمّهم ، وهم أبو سود ، وعوفٌ ، وحَبيشٌ بنو
مالك بن حنظلة».
والذي في
الصفحه ٣٩٩ : الفضل بن الحسن الطبرسي(٢)
(ت٥٤٨هـ) ، الموفّق الخوارزمي (ت٥٦٨هـ) في المناقب(٣)
، ابن عابدين (ت١٢٥٢هـ) في
الصفحه ٣٦٨ :
إبل.
مخرِّبة
، كما جاء في مادّة (خرمَ)
في
القاموس وجمهرة ابن حزم.
حديثُ
السنّ.
مُجرى.
بثينَُ
الصفحه ٢٩٤ : يبعد أن يكون (الكناني) ـ هنا
مصحّفاً من (الكابيّ) نسبة إلى (كابية ابن حرقوص) المذكور في سياق نسبه ، مع