* وفي ص٤٨٨ : «كقول زهير :

وقال المحقّقون في التعليق عليه : «......... وصدره :

أقول : ما ورد في المتن من عجز البيت الذي استشهد به الشارح ، ناقص.

سقطت منه عبارة (من) وصوابُهُ :

* وفي ص٤٩١ : من حماسيّة موسى بن جابر الحنفي البيت الثالث :

وشرح المصنّف كلمة قمشت بقوله : «أي جمعت».

أقول : المعروف أنّ القمش هو الجمع من هنا وهناك لا على نحو الاختيار واجتباء النفيس ، فهو جمع الأشياء الرديئة ، أو قل : هو الجمع كيفا اتّفق ويدلّ على ذلك أيضاً قول الحماسيّ المذكور ، وأحر بعجز البيت هذا أن يكون مثلا لكلّ جمع غير منتقى «ممّا قَمِشْتُ وضمّ حبل الحاطبِ».