الصفحه ١٣٧ : الإمامي حيث اختفت القرائن التي كان
الفقهاء يقيّمون الحديث من خلالها ، من حيث القطع بصدوره ، وعدمه ، على
الصفحه ١٥٤ :
أمّا التوجيه العلمي لهذا التقسيم الذي تبنّاه
المحقّق ، ووجّه حصر الفقه بهذه الأبواب الأربعة ، فقد
الصفحه ١٥٥ : لإمارتهم.
وكانت هذه الإمارة الشيعية تحضى برعاية الفقهاء
والعلماء والأسر العلمية الذين تتلمذ بعضهم على يد
الصفحه ١٥٨ : هولاكو
عام (٦٥٦ هـ).
وبالغزو المغولي للعراق عام (٦٥٦ هـ) سقطت
الدولة العبّاسية ، ووجد فقهاء الشيعة
الصفحه ١٥٩ : والفقهاء يصحبهم مجد الدين ابن
طاووس العلوي. ويمكن أن يكون هذا الوفد قد وفد على هولاكو بعد مقابلة يوسف بن
الصفحه ١٦٤ : : «كان ملك العراق محمّد خدابنده قد صحبه في حال كفره فقيه من
الروافض الإمامية يسمّى جمال الدين ابن المطهّر
الصفحه ١٧٠ : الفقهاء والمحدّثين
، كما أنّه درس الفقه والمنطق والحكمة على خاله ، بالإضافة إلى دراسته للحساب والهندسة
الصفحه ١٨٨ : كتب الفقه والحديث والتفسير والعلوم العقلية والأدبية»(١).
ومن جملة من تطلّع إلى هذه الحاضرة العلمية
الصفحه ١٨٩ : (٧٨٦
هـ) رائد الحركة الفقهية في الجبل ، «فكان الشهيد الأوّل امتداداً لمدرسة الحلّة وحركتها»(١).
وفيما
الصفحه ١٩٦ :
الشهيد محمّد بن مكّي وله منه إجازة وصفه فيها : «الشيخ الفقيه العالم الكامل أبو عبد
الحسين بن عليّ العاملي
الصفحه ٢٠٦ : العثمانية وأفريقيا) واستمرّت حلقات الدرس
في التوسّع والتبصّر ، فنشأت في الحلّة مدارس فقهية خاصّة وأنجبت
الصفحه ٢٢٠ : مدقّقاً»(١).
وفي أمل
الآمل عن بعض تلامذة ابن فهد ما صورته : «حوادث
سنة (٦٣٦ هـ) فيها عمّر الشيخ الفقيه
الصفحه ٢٤٥ : ، طبعة المكتبة الحيدرية ـ النجف الأشرف (١٩٦٥ م).
١٤ ـ تاريخ فقه وفقهاء (بالفارسية)
: گرجي ـ أبو القاسم
الصفحه ٣١٤ : بن صيفيّ الشاعر الشهير الفقيه
الشافعي (١)
المعروف بـ : (حَيْص بَيْص) مِنْ كِتابِهِ الوافي بالوفيات
الصفحه ٤٥٢ : من بعده»(٢).
وحدّث عن الإمام موسى بن جعفر عليهالسلام في أبواب مختلفة من
الفقه والنبوّة والإمامة