الصفحه ٢١٥ : النجف :
ويعتبر الشيخ المقداد من أبرز العلماء الكبار
المهاجرين إلى النجف الأشرف ، بعد أن استكمل سلسلة
الصفحه ٢١٦ : (٣).
كان ابن فهد من أكابر المدرّسين في المدرسة
العلمية في الحلّة ، إلاّ أنّه هاجر في طلب العلم ولقا
الصفحه ٢١٩ : ، جمال
الدين الحسن بن يوسف (ت ٧٢٦ هـ) وقد قيل عن هذا المجلس إنَّه خرج منه خمسمائة مجتهد(١)
، وقد ذكر فخر
الصفحه ٢٢٥ : إيران برقم (٩٢٧). وقد فات
مؤلّف هذا الكتاب أن يذكر هذه المدرسة فلاحظ. كما كتب بها أيضاً المختصر النافع
الصفحه ٢٣٢ :
الطوسي النهاية.
وبما أنّ بعض المتون والمناهج الدراسية بحاجة
إلى شروح وتوضيحات للدارسين لها ، فقد انبرى
الصفحه ٢٣٧ : استطاع وبجهوده ووجاهته ومكانته العلمية أن يحفظ ما تبقّى من تراث
المسلمين ، وأن يحفظ حياة الكثير من علما
الصفحه ٢٣٩ :
، وكان رأس الشيعة بالحلّة ..» ثمّ يقول : «.. ويقال إنّه تقدّم في دولة خربندا [هكذا]
وكثرت أمواله ، وكان
الصفحه ٢٦٧ : طبعته القديمة ؛ إذ ضبطه بالعبارة
وقال : «بتشديد النّون والياء المشدّدة». والظاهر أنّه قاسه على المنسوب
الصفحه ٢٧٥ : .
* وفي صفحة ٧٩ من شعر الْفنّد
الزّمّانيّ :
عَسى الأَيّآم أن يرجعـ
نَ قوماً كالذي
الصفحه ٢٧٦ : ـ :
......................
دِنّاهُمْ كما دانُوا
(والأوّل ليس بجزاء ، إلاّ أنّه ـ للمطابقة ـ
سمّاهُ جزاءً ، كقوله تعالى
الصفحه ٢٨٥ :
سِنِيْنَ).
فكان من المناسب أن يُضبط الميم على
الوجهين بالسّكون والضمّ هكذا : (عُمْرُهُ)(١).
* وفي ص١٢١
الصفحه ٢٨٨ : المجد الفيروزآبادي في مادّة (سرهد) من القاموس المحيط
وهو منتظم بالأسماء الغريبة وقد رأيت أنّ أُطرفَ
الصفحه ٣٠٢ : بابة قول الآخر :
أظلومٌ إنّ مصابكم رجلا
أهدى السلام تحيّة ظلم
ولهذا
الصفحه ٣١٨ : ،
والضبع هو العَضْل».
أقول
: فسّر المحقّقون عبارة (ضَبع) بغير
معناها المقصود هنا.
والصواب
: أنّ
الصفحه ٣٢٠ : البصريون في مثل هذه الكلمة أنّ تكتب الألف على
صورة الياء ، ومثلها الضحا والدُّجا ـ خلافاً للكوفيين. وأمّا