الصفحه ٣٠٥ : ذلك بالقول : «لم
نقف لها على ترجمة أو ذكر وانفرد الشارح ... بنسبة الأبيات إليها».
أقول
: لا يبعد أن
الصفحه ٣١٤ : إليه
ليقتاد منه فألقى السّيف من يدهِ وأنشد (بيتي الحماسة) ثُمّ إنّ ابن القطّان
المذكور كتب الأبيات
الصفحه ٣١٦ :
والظّاهر أنّ المحقّقين الأفاضل سلّمهم
الله تعالى لم يلتفتوا إلى الاختلاف بين السياقين.
ووجه
الصفحه ٣١٧ : العوفي إلى بني يشكر بن بكر بن وائل الربعية.
والصّواب : أنّ عطية العوفي منسوب إلى
بني عوف بن سَعْد من
الصفحه ٣٢١ : ، ومن الغريب أنّ اسم والد معاوية بن حُديج الكندي وأُمّه
كبشة الكندية لا الزبيدية نصّ الحافظ ابن حجر في
الصفحه ٣٢٤ : ذكره المحقّقون ،
وإنّما جاء الشاهد : «فهو طرماح طويل قَصَبُه» غير مستوف للضبط ، ولا يُفهم منه
أنّ
الصفحه ٣٣٢ :
فلم يدر حتّى جئن من غير مدخل
وجاء في الشرح «من كلّ مدخل : أي لم
تعلم أنّه يُدعى لذلك».
وما
الصفحه ٣٤٥ : الهامش ، هو اشتباه ، والله المسدّد.
* وفي ص٤٢١ : «ويجدر أن يحمل الكلام على
المعنى .... ويُعدّى تعديته
الصفحه ٣٥٧ : : «أي
جمعت».
أقول
: المعروف أنّ القمش هو الجمع من هنا
وهناك لا على نحو الاختيار واجتباء النفيس ، فهو
الصفحه ٣٥٨ :
١٧
١٨
١٨
١٩
المؤلّف
: السيّد أبي الرضا
وإن
لم تصرّح بذلك أدواته ومبادؤه
إن
لم تمنع
الصفحه ٣٥٩ : تكونُ كريهةً
وكان
أسنُّ منه
إذا
هزَّهُ في عَظْمِ قَرْن تهَلَّلَتْ
وزعم
ابن قتيبة إنّها
أجراها
الصفحه ٣٦٤ :
على بني فهر بن مالك بن النضر
المذكور.
الدِيَة.
قيل
إنّه اسم أمّه ، فيمنع من الصرف
حينئذ
ويكون
الصفحه ٣٦٨ :
أنّ العرب ذو إبِل كثيرة
مخرَّبة
ابن أبير
قلت
: حديثَ السّن
وأجرى
مَجرى
يا
بثينَ
إلْوَةَ
الصفحه ٣٦٩ :
الصفحة
الخطأ
الوجه
٤٧٩
٤٩٢
هامش
٤٩٣
هامش
ويجوز
أن يكون
الصفحه ٣٧٤ : ، فقد روى الكشّي ، عن الإمام
الصادق عليهالسلام
أنّه قال : «أنّ سعيد بن جبير كان يأتمّ بعليّ بن الحسين