الصفحه ٤١٨ :
بن حاتم ، وحجر بن عديّ ، وغيرهم من بعد(١).
إلاّ أنّ ما أراده الإمام لم يتحقّق ، فاتّجه إلى الخوارج
الصفحه ٤٢٥ : مدى جزعه وحزنه من أهل
الكوفة ، ودعا الله أن يبدله بخير منهم(٣)
، فتلاوم وجوه شيعته ، وخافوا أن يدعو
الصفحه ٤٢٨ :
جمع المغيرة وجوه
الشيعة كعدي بن حاتم ومعقل بن قيس وصعصعة بن صوحان وغيرهم ، وكلٌّ رغب أن يخرج
إليه
الصفحه ٤٤٥ : من
علومهم ، والمضيّ على خطّهم وتوجيهاتهم ، بحيث أن يوظّف الجانب السياسي في خدمة
الدين مع قضاء حوائج
الصفحه ٤٤٨ : الرفض ، ولست أرى في خدمته لي تقصيراً ، وقد امتحنته مراراً ، فما ظهرت منه عل
ما يقرف به ، وأحبّ أن أستبرئ
الصفحه ٤٥٣ : الروايات أنّ عليّ بن يقطين ربّما حمل مائة ألف
إلى ثلاثمائة ألف درهم وأنّ أبا الحسن عليهالسلام
زوّج ثلاثة
الصفحه ٤٥٥ :
له فائدة لا يمكن الاستغناء عنها ، وتخلّيه عن هذا المنصب الذي يشغله يعني أنّ
كثير من مصالح شيعتهم قد
الصفحه ٤٧٧ :
من طريق المخالفين أنّ إمام الحقّ بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله عليّ أمير
المؤمنين حمدت [الله] على
الصفحه ١١ :
ـ ٥٠٤ ـ لراقم السطور ، والنجاشي : ٣٩٣ ـ ثمّ إنّ النجاشي (ت ٤٥٠) الذي كان
معاصراً للشيخ الطوسي لم يذكره
الصفحه ١٨ :
الانتقادات وتنقيح وتثبيت مباني وآراء الشيخ الطوسي(١) بحيث إنّ جهود كبار علماء مدرسة الحلّة ـ التي يمكننا أن
الصفحه ١٩ : آنفاً في ديباجة إجازة العلاّمة الحلّي
لبني زهرة) وفي (أعيان الشيعة : ٦/٢٤٩ يذكر أنّه في مزار ابن زهرة
الصفحه ٢٩ : المتكلّمين والفقهاء مع ذكر وجوه الاختلاف بينها.
إن تأثّر ابن زهرة
الحلبي بالآراء الكلامية والأصولية
الصفحه ٣٠ : جعله أصلاً من أصول المدرسة الإمامية(٢).
٤ ـ غنية النزوع
والمدرسة الإمامية في حلب :
إنّ غنية النزوع
الصفحه ٤٦ : ـ وما لعلّي أن أُصنّفه. وهذا خطّ
أضعف خلق الله وأفقرهم إلى عفوه سالم بن بدران بن عليّ المازني المصري
الصفحه ٦٨ : بـ : (كرك) ، على أنّ برقوق استولى على السلطة مرّة أخرى فور خروجه من السجن
بعد إن جمع قوّاته فقضى على أعدائه