تراثنا ـ العددان [ ١٢١ و ١٢٢ ] [ ج ١٢١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٦٣/١

٥ / ١

الصفحه ٢٦٦ : في بعض أمثالهم : «في كُلّ شجر نار ، واستّمجد المرخُ والعفار». * وفي صفحة ٤١ نفسها ممّا اختاره

الصفحه ٤٩ : الخواجة المشهورين ـ(١) فقد وردت ملاحظتان بخطّه في الصفحة التي ذكر فيها عنوان الكتاب من مخطوطة المجلس

الصفحه ٢٦٢ : محمّد بن إسماعيل الحسينيّ ...». وقد تقدّم ذكره في صفحة ٢٨ برقم (٢٣). * وفي صفحة ٣١ من الرّواة

الصفحه ٢٦١ : صفحة ٢٣ : «ولد السيّد فضل الله في راوند ، وقد أرّخ السيّد شهاب الدّين المرعشي ولادته بسنة (٤٨١ هـ

الصفحه ٢٧٥ : صفحة ٧٤ : «ووِحدان جمع واحد ...». كذا جاء بكسر الواو والصواب : (وُحدان) بضمّ الواو ، كما مَثّل له

الصفحه ٢٧٦ : مَهْيَع اللّغة العالية ـ لغة القرآن العزيز ـ. * وفي صفحة ٨١ في تفسير قول الشاعر ـ الفند الزّمّانيّ

الصفحه ٢٦٣ : * وفي صفحة ٣٥ : «... في تحدّياتها الاستمولوجيّة». أقول : ما معنى إقحام (الاستمولوجيّة) الكلمة

الصفحه ٤٤ : : ١ ، والصفحة المصورة : ٢ ، لتطّلع على نسخة مدرسة نمازي خوي من كتاب الشفاء وعلى استنساخ تلك الصفحة التي جا

الصفحه ٢٥٩ : * وفي الصفحة نفسها : «... ممّا يقرّب الكتاب من نمذجة للأصل الاختياري». وهذا التعبير ليس من لغة

الصفحه ٢٦٠ : أَبِ فالصواب أن يقال ـ هنا ـ : ليسُوْدَها. * وفي صفحة ١٢ ، الهامش : «مقدّمة الشرح المنسوب

الصفحه ٢٦٤ : عشر ورقات». * وفي صفحة ٣٨ : (وَسَكنَ فترةً في أَصفهان). والوجه أن يقال : وسكن مدةً في أَصفهان

الصفحه ٢٦٨ : ءُ التحويل) من مصطلحات المحدّثين المشهورة في (باب الإسناد). * وفي صفحة ٦٧ الهامش (٢) : (الحسين بن محمّد بن

الصفحه ٢٧٢ : كون (قحطان) من وُلد (إسماعيل) شاهدٌ. وليس هذا موضع البسط. * وفي صفحة ٦٩ الهامش (٣) : «وانظر أيضاً

الصفحه ٢٧٤ : ) في هذا الموضوع ، إذ لم يعلّق بشيء عليه(١). * وفي صفحة ٧١ ـ الهامش (٥) : «ربيعة بن نزار بن مُضر

الصفحه ٢٧٧ : النّهشليُّ غير أبي الغولِ الطّهويّ». أقول : وهو الصواب إن شاء الله تعالى. * وفي صفحة ٨٤ من كلام الشارح

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٢١ و ١٢٢ ]