الصفحه ٢٩ : نفس طريقة علماء الشيعة المتقدّمين عليه ـ خاصّة
الشريف المرتضى ـ حيث نراه يستشهد ويستند إلى آيات القرآن
الصفحه ٤٤ : برقم (٢٤٨)(٢) ، وقد جاءت كلمة (قُرىء) فوق عناوين بعض الفصول من الجزء
الثالث للكتاب(٣) أو في هامشه
الصفحه ٤٥ : قرأتها (٦١٩) (تسع عشر وستمائة) ، وإنّما الصواب كما قرأها الطيّار
المراغي في فهرست النسخ الخطّية لمكتبة
الصفحه ٥٠ :
المصادر
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ أحوال وآثار الخواجة
نصير الدين الطوسي : المدرّس الرضوي ، محمّد
الصفحه ٥٨ : عليهالسلام يقوم في قرية (كرك نوح) وأسمها اليوم كرك قرب زحلة على
الطريق إلى بعلبك ، وقد كانت هذه المنطقة وهي
الصفحه ٥٩ : المنشودة ، هذا
بالإضافة إلى أنّ السلطات الفرنسية قد تخلّت في بداية الانتداب عن بعض القرى
العامليّة
الصفحه ٦١ : القحطاني ، وكان يحكم المنطقة
في القرون الوسطى إلاّ أنّ الدليل
__________________
(١) خطط جبل عامل
: ٢٠
الصفحه ٦٣ : ، فأخرجه معاوية إلى
القرى فوقع في جبل عامل فتشيّعوا من ذلك اليوم»(٢) ، ويشير بعض الباحثين إلى خبر مرابطة
الصفحه ٦٤ : إلى قرى الشام وجبل عامل وإن لم يرد به خبر مسند
إلاّ أنّه قريب غير مستبعد ، ويؤيّده وجود مسجدين في جبل
الصفحه ٦٦ :
قرية معمورة ، وأكثر أهلها أرفاض»(١).
ويروي لنا الرحّالة
المعروف (ابن جبير) عن مشاهداته إبّان الحروب
الصفحه ٨٣ : في مدينة الحلّة وعلى مدى قرون من الزمن ، وكان على
رأس أُولئك الأُمراء مؤسّس دولتهم الأمير صدقة بن
الصفحه ٨٥ : ، إذ أنّ المدن
والقرى والقصبات التي شكّلت جغرافية مدينة الحلّة كانت من المناطق الزراعية المأهولة
الصفحه ٩١ : ١ / ٢٤٩
، أمل الآمل ٢ / ١٠ ، ٨٠.
(٤) طبقات الطهراني ،
الثقات العيون في سادس القرون : ٣٣٢.
الصفحه ٩٩ : سادس القرون ٢ / ٢٩٠ ، تنقيح المقال ٢ / ٧٧.
(٣) بحار الأنوار ١٠٤
/ ٧٣.
(٤) منتهى المقال: ٢٦٠
الصفحه ١٠١ :
على حركة الاجتهاد في القرن السادس الهجري ، والقرون اللاّحقة ، وكان لهذه الحركة منهجها
ونتائجها والتي