الصفحه ٢٩ :
طائفة من الشواهد العقلية والنقلية التي جاءت في الكتاب فإنّ طريقة ابن زهرة في
سائر فصول كتابه الثلاثة هي
الصفحه ٣١٤ : نسبته إلى «الإماميّة» ليس بصحيح ، وقد استوفيتُ
الكلام على نفي كونه من «الإماميّة» في كتابي «صلة التكملة
الصفحه ٤٩٨ : بحيث لم تصمد أمامها آراء القائلين بحلّية الذبح بالمكائن ، ولم تسلم من
الإشكال والخدشة.
اشتمل الكتاب
الصفحه ٢٢٨ :
(ت ٦٧٦ هـ) ، رغم أنّه
خلال هذه المرحلة قد كتبت مؤلّفات أُصولية متعدّدة كان من أهمّها كتاب التقريب
الصفحه ٤٩٣ : .
تأليف : السيّد محمّد شفيع الموسوي
الجابلقي البروجردي (ت ١٢٨٠ هـ).
يأتي هذا الكتاب في مضمار كتب
الصفحه ٩٣ : الدين أبي
إبراهيم محمّد بن جعفر الذي هو من مشايخ المحقّق الحلّي .. وجاء في صدر بعض نسخ كتاب
سليم بن قيس
الصفحه ١٩٣ : العاملي كتاب النهاية في الفقه
تأليف شيخنا أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي قراءة حسنة تدلّ على فضله ومعرفته
الصفحه ٥٠٢ :
الخادمي.
أصل الكتاب هو فهرسة لمكتبة آية الله
السيّد حسين بن السيّد أبي جعفر ابن السيّد صدر الدين الموسوي
الصفحه ١٥ : المدرسة الإمامية ، وشغلت حيّزاً منها حتّى أصبحت أبجدية من أبجديّاتها التي
خلّدت أثراً عظيماً على مناهج
الصفحه ٢١٢ : الشريف
للإمام عليٍّ عليهالسلام
وبالحائر الحسيني للإمام الحسين عليهالسلام
، باحثين عن الأمن والإطمئنان
الصفحه ٥٠٤ :
الاجتماعي للإمام عليّ عليهالسلام
، تأليف : عذراء مهدي حسين العذاري.
٩ ـ الكوفة
الصفحه ٢٢٥ : كتب بها الأخوان جعفر والحسين ابنا محمّد كتاب قواعد الأحكام
للعلاّمة الحلّي ، كتب كلّ منهما مجلّداً
الصفحه ٣٧٦ : رواية خضر بن أبان الهاشمي في كتاب مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام(٣)
رواها عنه صاحب الكتاب أبو جعفر
الصفحه ٣٨٦ : في أماليه(٣)
: «أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار (صدوق) ، قال : أخبرنا أبو
القاسم
الصفحه ٢٤ : في المحافل العلمية.
٣ ـ غنية النزوع :
الموسوعة الجامعة للعلوم الدينية الإمامية :
إنّ كتاب غنية