الصفحه ٣٣٨ : (٨٨٥هـ) رسالة خاصّة في تفسير هذه الآية على ما جاء في ترجمته من
كتاب سُلّم
الوصول.
* وفي ص٣٥١ : «نكر
الصفحه ٣٤٧ : العباس
المبرّد في كتابه الكامل
بسنده إلى أبي قِلابه الجرمي أنّه قال : «حججت مرّة مع أبي جزء بن عمرو بن
الصفحه ٣٦٣ : الباب ما نقله القاسم الحريريّ في كتابه درّة
الصفحه ٣٦٩ :
المغارَ.
فنسبها
إلى ضرار.
جَذِيْمَة
على وزن حليمة.
هذا آخر ما علّقته على الجزء الأوّل من
كتاب
الصفحه ٤٢٩ : ، دار التعارف للمطبوعات ، بيروت.
٥ ـ إكمال الكمال :
ابن ماكولا ، دار الكتاب الإسلامي ، والفاروق
الصفحه ٤٣١ : ، نشر دار الكتاب العربي ، بيروت ١٩٧٧م.
٢٩ ـ الفتوح :
ابن أعثم (ت ٣١٤هـ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت
الصفحه ٤٤٧ : الكعبين ثلاثاً ، ولا تخالف
ذلك إلى غيره. «فلمّا وصل الكتاب إلى عليّ بن يقطين ، تعجّب ممّا رسم له فيه مما
الصفحه ٤٧١ : »(٢)
والظاهر الأرجح المنقول عنه هذه
المناظرة هو الأوّل ، لأنّ كتابة النسخة كان سنة (١٠٦٧ هـ) فيتناسب معه بخلاف
الصفحه ٤٧٨ : / ١٨.
(٢) نقل الشيخ الطوسي
في كتاب الخلاف ٤ / ٢٧٢ عن الشافعي أنّه قال : العجم ليسوا
الصفحه ٤٧٩ : ء لبني هاشم ، وحكاه محيي الدين
النووي في كتابه المجموع ١٦ / ١٨٧ عن النبيّ صلّى الله عليه وآله حيث قال
الصفحه ٥٠٣ : جزء مستقلاًّ بعنوان الكتاب واسم مؤلّفه ، وقد تشكّلت
هذه الدورة بترتيب الأجزاء من المؤلّفات التالية