الصفحه ٣٠١ : السّويقي ابن عبد الله الصالح ابن موسى الجون ابن عبد
الله المحض ابن الحسن المثنّى ابن الإمام الحسن السبط
الصفحه ٣١٥ : منه فأنشد بيتي الحماسة
المذكورين ولم يَقْتَدْ منه.
* وفي ص٢٥٢ : «أُمامة بنت مسعود بن
عبّاد بن يشكر
الصفحه ٣٢٩ : أنّ
أنصار الإمام الحسين عليهالسلام
لم يكونوا من بلد واحد ، فهذا من البلد الفُلاني ، وهذا من مدينة
الصفحه ٣٤٢ : ... تقول : مسائل تسع ورجال تسعة ، وبالعكس. نقله الإمام النووي عن
النحاة ، فاحفظها فإنّها عزيزة».
* وفي
الصفحه ٣٩٩ :
الإمام الحسين عليهالسلام : «حدّثني أبي سيّد
العرب»(١) ، ومن العلماء كما
في تنبيه
الغافلين عن
الصفحه ٤٠٨ : الخلق بعدي وسيّدهم أخي هذا ، وهو إمام كلّ
مسلم ، ومولى كلّ مؤمن بعد وفاتي».
خلاصة البحث :
حديث
الصفحه ٤١٣ : عهد الإمام :
ولا يدرى متى أسلم الرجل ، إلاّ أنّه
أدرك النبيَّ (صلى الله عليه وآله)(٥)
، ويبدو أنّ
الصفحه ٤٢٢ : عمان ، فقتله بنو ناجية ، وارتدّوا عن
الإسلام ، فوجَّه الإمام معقل بن قيس ، الذي تمكَّن من قتل الخرِّيت
الصفحه ٤٢٤ : الإمام ، فقال له أبو
سعيد : «إنّك إن أجهدت نفسك في مناصحة إمامك فرأى ذلك لك ، وعرف ذلك الناس ، فخرجت
من
الصفحه ٤٣٠ : ١٩٩٣م.
١٥ ـ تجارب الأمم :
ابن مسكويه ، تحقيق د. أبو القاسم إمامي ، ط٢ ، مطابع دار سروش للنشر ، طهران
الصفحه ٤٤٨ : مراقبة سلوك الآخر ، ولولا حكمة الإمام عليهالسلام وتسديده الإلهي
__________________
(١) المناقب رشيد
الصفحه ٤٥٨ :
الحسن بن عليّ بن يقطين ، أبو محمّد ، سكن قم(٢)
، ذكره الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الهادي عليهالسلام
الصفحه ٤٨١ : ١
/ ٣١٨ ، تفسير الثعلبي ٥ / ٨ ، تفسير البغوي ٢ / ٢٦٨ ، وانظر الإمامة في أهم الكتب
الكلامية للسيّد علي
الصفحه ٢٢٩ : الشيخ الطوسي
، «فإنّه استطاع أن يغيّر المناهج الدراسية باستبدال كتابه الفقهي المسمّى بـ شرائع الإسلام في
الصفحه ٤٤٤ :
__________________
المكشوف في الردّ على
أهل الوقوف ، كتاب المعرفة ، كتاب بعد الإسناد ، كتاب قرب الإسناد ، كتاب الوصايا
، كتاب