الصفحه ١٣٧ : الإمامي حيث اختفت القرائن التي كان
الفقهاء يقيّمون الحديث من خلالها ، من حيث القطع بصدوره ، وعدمه ، على
الصفحه ١٥٨ : أنفسهم أمام تجربة جديدة لم تتح لهم من قبل
، وذلك بفضل الظروف الجديدة التي عصفت بعد سقوط الدولة العبّاسية
الصفحه ١٦٤ : : «كان ملك العراق محمّد خدابنده قد صحبه في حال كفره فقيه من
الروافض الإمامية يسمّى جمال الدين ابن المطهّر
الصفحه ١٧٤ : أحاطت جنود المغول
ببغداد من كلّ جانب فلم تصمد كثيراً أمام الضربات المغولية العاتية ، فسقطت بغداد وسقطت
الصفحه ١٧٨ : العلوم العقلية
والنقلية ، وله مصنّفات كثيرة في العلوم الحكمية ، والأحكام الشرعية على مذهب الإمامية
الصفحه ١٨٧ : أقدام
الإمامين العظيمين الكاظم والجواد فظهر سرداب ، فدفنوه فيه»(١).
المبحث الثالث : الصلات
العلمية بين
الصفحه ١٩٥ :
وسنان مسعده دليل أسود
قمر على فلك وراه مذنّب
وأمامه والليل داج فرقد
الصفحه ٢٠٤ : أحمد بن
فهد الحلّي ـ الذي كان من أعاظم مجتهدي الشيعة الإمامية في زمانه ـ ودرس في حوزة درسه
الفقه
الصفحه ٢١٧ : : «مرقده في كربلاء المقدّسة بداره التي تقع
قبلة لمرقد الإمام الحسين عليهالسلام
قريبة منه ..» ويقول عن مرقد
الصفحه ٢٢٣ : الظروف السياسية
، وكان يقوم على مبدأ الإجتهاد والذي استفاد الفكر الإمامي منه نماءً وثراءً»(١).
ومن خلال
الصفحه ٢٢٤ : ، جمال الدين الحلّي الأسدي الشيعي ، كان يدرّس في
المدرسة (الزعية) بالحلّة السيفية من علماء الإمامية
الصفحه ٢٣٨ : المعظّم والإمام الأعظم العالم الفاضل المحقّق الكامل قدوة العلماء وسيّد الحكماء
، أفضل علماء الإسلاميّين بل
الصفحه ٢٥٣ : السيّد أحمد الحسيني ، طبعة
الآداب ـ النجف (١٣٨٦ هـ).
٨١ ـ نظام الحكم في الإسلام النبوّة والإمامة
الصفحه ٢٩٣ : ،
__________________
(١) هذا البيت لشاعر
قديم قاله وبيتاً آخر في فضل زيارة سيّدنا الإمام الحسين عليهالسلام.
الصفحه ٢٩٥ :
__________________
(١) هو المبرّد
الإمام اللغوي النحويّ على مذهب البصريين (ت ٢٨٥هـ).
(٢) مختار الصحاح باب
ـ وَحَدَ.