الصفحه ١٩٩ : العاملي ، الفاضل العالم
الفقيه المجتهد الشاعر ، المعروف بـ: (ابن طي) .. وهو صاحب كتاب مسائل ابن طي
الصفحه ٢١٣ : المائة من كتاب الألفين على عصمة الأئمّة
، يعتريني فيه شكّ! فقال : لِمَ؟ قلت : لأنّه خطابيٌّ! فقال : بل
الصفحه ٢٥٧ : بن
الخطّاب : «لا ندع كتاب الله لقول آمرأة لعلّها نسيت».
أقول
: لا يبعد أن يكون هذا (السجستاني) نقل
الصفحه ٢٨١ : طريفة مذكورة في ترجمة محمّد بن زياد المعروف بابن الأعرابيّ
الكُوفيّ الإمام اللُّغَويّ المشهور (ت ٢٣١ هـ
الصفحه ٣٤١ : كتابه الكامل :
وأطلس عسال وما كان صاحباً
رفعت لناري موهناً فأتاني
«وقوله
الصفحه ٤٠٩ : ، دار الإمام النووي ، عمّان ،
١٤١٢هـ.
٦ ـ إرواء الغليل :
لمحمّد ناصر الألباني ، تحقيق : زهير الشاويشي
الصفحه ٤١٢ :
معقل بن قيس بن
حنظلة الرياحي
صاحب الإمام عليّ عليهالسلام
د. صلاح
الصفحه ٥٣ :
وتصحيح : محمّد صادق بحر العلوم ـ حسين بحر العلوم ، طهران ، ١٣٦٣ هـ. ش.
٣٩ ـ فهرست أسماء مصنّفي الشيعة
الصفحه ٧٢ :
وذلك بطبيعة الحال
يعطي التصوّر الصادق في متبنيات الشهيد الأوّل للتقريب بين المذاهب والوحدة
الصفحه ١١٤ : (١).
فأكثر من ثلاثة قرون من النشاط العلمي الدائب
هي تعبير صادق عن هذه الحوزة العلمية المهمّة(٢).
أوّلاً
الصفحه ٤٦٣ :
٣١ ـ عيون أخبار الرضا
: للصدوق ، أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي (ت ٣٨١هـ
الصفحه ٣٩١ : أمالي الطوسي(٢)
«عن أبي المفضّل (ثقة) ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن المغلس (ثقة عند العامّة
ت٣١٩هـ
الصفحه ٤٣٨ :
فكتب يقطين إلى أبي
جعفر بذلك»(١).
وفي رواية أخرى : «لمّا ظفر أبو مسلم
بعسكر عبد الله بن علي بعث
الصفحه ٤٦٠ : ـ : للطوسي ، أبي جعفر
محمّد بن الحسن (ت ٤٦٠ هـ) ، تحقيق محمّد باقر الحسيني وآخرون ، قم : مطبعة بعثت ،
١٤١٤ هـ
الصفحه ١١٧ : الفقهاء : سديد الدين يوسف .. والد العلاّمة الحلّي ، والمحقّق أبو القاسم
جعفر بن الحسن ، وأحمد بن طاووس