البحث في تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
٤٨٣/٣٣١ الصفحه ٢٣٦ : ، ممّا انعكس إيجابيّاً على أبنائها
ممّن تفرّغ لطلب العلم في حوزتها الدينية ، إذ كان أغلبهم ممّن ينتسب إلى
الصفحه ٢٣٧ : ، وسؤل المعتفّين ، وكنيف المستضعفين ، تشدّ إليهم رحال الآمال ، وتنفق عندهم
فضائل الرجال .. وأثرهم في
الصفحه ٢٤٠ : العلمي في القرن السادس الهجري ، على يد الشيخ ابن إدريس العلمي ، وإلى
حين أُفولها في أواخر القرن التاسع
الصفحه ٢٤٤ : )
: الجنّاتي ـ محمّد إبراهيم ، طبعة مؤسّسة كيهان ـ طهران ، الطبعة الأُولى (١٣٧٢
ش).
٣ ـ الاجتهاد والتجديد في
الصفحه ٢٥١ :
٦٢ ـ المراصد الفلكية في العالم الإسلامي
: هاييلي ـ آيدين ، طبعة مؤسّسة الكويت للتقدّم العلمي
الصفحه ٢٦١ : ياقوت
الحمويّ في ترجمة أبي حكيم المذكور من كتابه إرشاد الأريب
المعروف بـ : معجم
الأدباء «١٢/٤٦» قال
الصفحه ٢٧٠ :
وجاء في كتاب الكامل
لأبي العبّاس المبرّد (ت ٢٨٥ هـ) الباب (٣٤) : «قال جرير [التميمي اليربوعيّ
الصفحه ٢٧٣ : مازن بن ذُهل بن شيبان».
مع أنّه قال في نسب بني مازن بن مالك بن
عمرو بن تميم (من مُضر ابن نزار
الصفحه ٢٨٢ : مِنْه».
والأندلُسُ من أقصى بلاد الغرب. وفيما
جاءَ في هذه الحكاية عِبْرَةٌ لِطالِبِ العلمِ.
* وفي
الصفحه ٢٨٦ : الجمع ، خَطّأَ أحد
أعاظم العلماء ـ ممّن لم نُدركهم ـ أحد المصنّفين في تاريخ الآداب العربية
في جمع شابّ
الصفحه ٣٠٣ : (١) ظُلْمُ
فاختلف من بالحضرة في إعراب رجل ، فمنهم
من نصبه وجعله اسم إنّ ، ومنهم من رفعه على أنّه
الصفحه ٣١٢ : قضاعة
.... ومن ولده الحُضَين بن المنذر بن الحارث ، صاحب راية ربيع مع أمير المؤمنين عليهالسلام في صفّين
الصفحه ٣١٧ : الحسن بن الحسين بن
عطية العوفي في ص ٢٤٣ إلى بني يشكر بن عَدوان المضرية القيسية ، وهنا نسب جدّه
عطية
الصفحه ٣١٨ : الحارث وجشم وسعد وعدّي ، وكانت لهم
حاضنة اسمها عُكل ، فغلبت على اسمهم كما جاء في كتب الأنساب القديمة
الصفحه ٣١٩ :
جموع هذه الكلمة
بقوله : «هكذا في النسخ ، والذي في اللسان ضباعى وضباعي أي بالكسر والفتح».
* وفي