الصفحه ٢٦٥ : (المفعول من
أجله) : مفعولاً لأجله ، وهو خلاف الفصيح ، والله العاصم.
* وفي صفحة ٤١ من شعر السيّد فضل الله
الصفحه ٢٨٩ : ، ؛ إذ إنّ بني فزارة هم من أشهر القبائل المضرية القيسية بلا
خلاف وهم بنو فزارة ابن ذبيان بن بغيض بن ريث
الصفحه ٢٩٤ : ـ الهامش(٤) ـ :
أنّ الأعرابي (أبا محمّد) هو شيخ أبي النّدى ، وهو خلاف ما ذكروه هنا. والأمر كما
ذكروا في
الصفحه ٣١١ :
أقول
: هذا على قول ، والقول الآخر أنّ النضر
جدّ فهر المذكور هو قريش وليس في هذا الخلاف ثمرة نزاع
الصفحه ٣١٦ : ربيعة بلا خلاف.
وأمّا وجه الخطأ فيما ذكره المحقّقون
الأفاضل فهو إيصالهم نسب عياذ (١)
بن يشكر من بني
الصفحه ٣٥٣ : : إنّهم من نزار ابن معد بن عدنان لا يُعَوَّلُ عليه ؛ لأنّه خلاف ما قاله
أئمّة النسب المحقّقون.
الصفحه ٣٥٦ : منشؤه الخلاف في المذهب
ويخطر بالبال أنّ غير واحد من أتباع المذهب الحنفي ردّ على الخطيب البغدادي في
الصفحه ٣٥٨ : الكتابية
والجريُ
وكذا
الخالديان
الغندجاني
عبيد
الله (بالتصغير) ـ بلا خلاف ـ
في
ضمن
شرح
أبي
الصفحه ٣٦١ : بلا خلاف.
إنّ
البيت دخله الخرم.
لا
معنى لهذا التقسيم ، والظاهر أنّ
الأصل
: العَمْر : العُمُرُ
الصفحه ٣٧١ : أدركوا
خطورة الإعتراف بهذا النصّ المقدّس على نظريّات عقدية مهمّة عندهم كنظرية الخلافة
وعدالة الصحابة
الصفحه ٣٧٢ :
بشأن ترسيخ إمامة
وخلافة أمير المؤمنين عليهالسلام
من بعده وإلقاء الحجّة على المتربّصين به الدوائر
الصفحه ٤١٥ :
جواده في خلافة أمير
المؤمنين عليهالسلام
، إذ كان بجانبه في حروبه ورهن أمره ، بل كان يبادره
الصفحه ٤٣٨ :
الخلاف وخرج من وجهه معارضاً يريد خراسان»(٢).
بل ويذكر ابن النجّار في تاريخه نصّاً
يوضّح فيه علاقة يقطين
الصفحه ٤٤٧ :
جميع العصابة على خلافه ، ثمّ قال : مولاي أعلم بما قال ، وأنا ممتثل أمره ، فكان
يعمل في وضوئه على هذا
الصفحه ٤٨٩ : ) ، تحقيق ونشر : مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، قم.
٢٤ ـ الخلاف
: للطوسي المتوفّى سنة (٤٦٠