الصفحه ٧٩ : ء
المزيديّين في ترسيخ الحركة العلمية في الحلّة :
ممّا لا شكّ فيه أنّ أُمراء بني مزيد الأسدي
كانوا من الشيعة
الصفحه ٨٨ : العلمية في الحلّة يمكن أن نلخّصها بما يلي :
أوّلاً : وجود الأُمراء من بني مزيد ودولتهم
الشيعية.
ثانياً
الصفحه ٨٩ : بطريق «بيت رفيع ذو علم وفضل وأدب في
الحلّة ، وكلّهم شيعة إمامية. وكان يحيى بن بطريق عالماً فاضلاً
الصفحه ٩٢ : مفاخر العلماء
الشيعة في القرن السادس الهجري ، ذكره المحدّث النوري فأثنى عليه ثناءً لا مثيل له
، كما وصفه
الصفحه ٩٣ : ٣
/ ٤٨٤ ، أمل الآمل ٢ / ٢٨٥.
(٢) مصفى المقال : ٤١٥.
(٣) أعيان الشيعة ١٠ /
١٧.
(٤) طبقات الطهراني
الصفحه ١٢٢ : .
(٢) أعيان الشيعة ١٥ /
٣٩١ ، وروضات الجنّات ٢ / ١٨٤ ـ ١٨٥.
(٣) أمل الآمل ٢ / ٢٠١.
(٤) الأعلام للزركلي
الصفحه ١٤٦ : فقارنوا
بين آراء علماء الشيعة وأعملوا فيها النقد والإبرام مكان آراء علماء السنّة(١).
خامساً : تدوين
الصفحه ١٥٨ : هولاكو
عام (٦٥٦ هـ).
وبالغزو المغولي للعراق عام (٦٥٦ هـ) سقطت
الدولة العبّاسية ، ووجد فقهاء الشيعة
الصفحه ١٦١ : الرضي والمرتضى ثمّ أولادهما وأحفادهما .. ، إلاّ أنّ هذا المنصب قد تجنّبه
فقهاء الشيعة بعد سقوط الدولة
الصفحه ١٦٣ : في تفسير ظاهرة
ميوله الشيعية التي لم يعلن عنها رسميّاً في البلاد المغولية(٣)
حتّى وفاته
الصفحه ١٧١ : ء) ثمّ اتّخذ وزيراً ، ثمّ أُنيط
__________________
(١) الذريعة ١ / ٢٣٥.
(٢) أعيان الشيعة ١٤ /
٢٤٢
الصفحه ١٧٢ : المركز الشيعي المزدهر بمدينة الحلّة على يد الفقهاء الإماميّين الكبار
في هذه الرحلة ...(١)
، تؤشّر إلى
الصفحه ١٧٣ : المغولي الثاني بقيادة هولاكو
خان حفيد جنكيز خان ، ولم
__________________
(١) أعيان الشيعة ١٤ /
٢٤٤
الصفحه ١٧٥ : ، وجامع التواريخ ، والمغول في التاريخ ، والغزو المغولي.
(٣) أعيان الشيعة ١٤ /
٢٤٥.
الصفحه ١٧٧ : تفاصيلها في هذا المختصر.
* دور نصير الدين الطوسي
في المؤسّسة الدينية الشيعية :
وأمّا الجانب الآخر الذي