الصفحه ٣٧٥ : ، وعائشة ..»(١).
روى الحديث عن سعيد بن جبير أبو بشر
الثقة عند العامّة وتابعه من الشيعة أبو الجارود زياد
الصفحه ٣٩٢ : : حدّثنا المنذر
بن محمّد بن المنذر (ثقة عند الشيعة ، صحّح حديثه الحاكم) قال : حدّثنا أبي قال :
حدّثنا عمّي
الصفحه ٣٩٦ : (ثقة عند السنّة والشيعة ت ١٥٧هـ) رواها عنه عنبسة بن بجاد العابد
(وهو أيضاً ثقة عند الشيعة والسنّة
الصفحه ٤٢٨ :
جمع المغيرة وجوه
الشيعة كعدي بن حاتم ومعقل بن قيس وصعصعة بن صوحان وغيرهم ، وكلٌّ رغب أن يخرج
إليه
الصفحه ٤٥٠ : ، تهذيب الأحكام ١/٣٤٣ ، إقبال الأعمال : ١٨٧ ، وسائل الشيعة
٢/٣٢٥ ، مستدرك الوسائل ١/٤٣١.
(٢) النوادر
الصفحه ٤٥٢ :
علومهم عليهمالسلام
وما عندهم ، وغيرها ، ومن يراجع الكتب الأربعة للشيعة الإمامية(٣)
يلحظ ذلك بوضوح
الصفحه ٤٥٥ : أنّ له دور يذكر في استرداد الأموال التي تصادر من
الشيعة(٣).
وظلّ عليّ بن يقطين يشغل بعض المراكز
الصفحه ١٣٥ :
أوّلاً : في مجال أُصول
الفقه :
ممّا قام به الشيخ المحقّق الحلّي من دور
في سبيل تطوير مسيرة
الصفحه ٤٠ :
لازالت إلى يومنا
هذا محطّ نظر واهتمام الفقهاء والأصوليِّين في دراساتهم وأبحاثهم العلمية
الصفحه ٢٢٩ : كان عليه ، لأنّ كتاب
الطوسي لم يتعدّ إيراد أُمّهات مسائل الفقه ، وأُصوله ، في حين أنّ كتاب الشرائع
الصفحه ١٣٦ :
«فمقارنة ما دوّنه المحقّق في معارج الأُصول
وتلميذه العلاّمة الحلّي في نهاية
الوصول إلى علم
الصفحه ٢٣١ :
من كبار علماء المذاهب
السنّية سمّاه الشرح
المختصر في أُصول الفقه(١).
كذلك نجد من بين المؤلّفات
الصفحه ٢٤ : التي تناولها ابن زهرة في التصنيف في مختلف مجالات
العلوم من كلام وفقه وأصول وغيرها ، ولكن الكتاب الوحيد
الصفحه ١٣٠ : .
٣ ـ الرسالة الفخرية في معرفة النية.
ومن أهمّ آثاره الأُصولية :
١ ـ شرح مبادئ الأُصول مبادئ الأُصول لوالده
الصفحه ٣٠ :
لتبعيّته لآراء
الشريف المرتضى(١) وخلافاً للشيخ الطوسي الذي كان متأثراً بآراء الأُصوليّين
من أهل