الصفحه ٢٤١ : ).
وقد سبق هذا العلم الفذّ ، ولحقه نخبة من
أعلام الفقهاء وأسماء لامعة في دنيا العلوم والمعارف ، كانوا من
الصفحه ٢٢٢ : الدينية في حوزة الحلّة العلمية
:
رغم أهمّية حوزة الحلّة العلمية وامتدادها
الزمني ، ورفاهها المالي
الصفحه ٨٣ : سقوط بغداد في (٦٥٦ هـ)»(١).
وكان لأُمراء الدولة المزيدية دور كبير في
انطلاق النهضة الفكرية والعلمية
الصفحه ٢١٢ :
ومحافظاً على الحوزة العلمية في الحلّة ، وحريصاً على تربية العلماء والفضلاء فيها
؛ إلاّ أنّه فارق الحلّة بعد
الصفحه ١٨١ : علمية في مجالات اختصاصهم بالإضافة إلى توفير مستلزمات الحياة الكريمة لهم ،
«بعد أن تكلّف بأحوال الفقها
الصفحه ٨٠ : »(١).
وجاء في مقال المجمع العلمي : «كانت قبيلة
الجاوان ـ الكردية ـ شافعية المذهب ، والمزيدون شيعة إثنى عشرية
الصفحه ١٥١ : المنهجية في كتبه وآثاره العلمية ، وخاصّة كتابه المعروف باسم شرائع الإسلام
حيث امتاز هذا الكتاب ، بالأُسلوب
الصفحه ١٤٩ :
الاستدلالي :
لقد بلغ الفقه الاستدلالي قمّة ذروته العلمية
في هذه المرحلة ، وذلك من خلال ما حقّقه المحقّق
الصفحه ٧٦ :
تاريخ الحوزات
العلميّة والمدارس الدينيّة
عند الشيعة
الإمامية
(الحوزة العلمية في
الصفحه ٢٣٦ : ، ممّا انعكس إيجابيّاً على أبنائها
ممّن تفرّغ لطلب العلم في حوزتها الدينية ، إذ كان أغلبهم ممّن ينتسب إلى
الصفحه ٤٩٣ :
الإجازات التي لها اهتمام بالغ في أوساط الحوزة العلمية ، وقد احتوى على الإجازة
الكبيرة التي كتبها لولديه
الصفحه ٢٤٧ : العلوم ، طبعة أُفست مكتبة العلمين في النجف الأشرف.
٢٨ ـ رحلة ابن بطّوطة
: ابن بطّوطة ـ أبو عبد الله
الصفحه ٢ : (١)
....................................................... السيّد
عليّ محمود البعّاج ٥٦
* تاريخ الحوزات العلميّة (الحوزة العلمية في الحلّة
الصفحه ٤٨ : المجلس دخلت
__________________
(١) مضافاً لما
ذكر في المتن من الماضي العلمي الإمامي للخواجة نصير
الصفحه ٥٥ : (المحقّق الحلّي) ، تحقيق وتصحيح : جمع من المحقّقين ، قم ، ١٣٦٤هـ. ش.
٥٤ ـ معتقد الإمامية
(العمدة في أصول