الصفحه ٧٩ : بالعراق ..»(١).
وجاء في مجلّة المجمع العلمي
العراقي : «كان الجاوانيّون ـ قبل نزوحهم إلى الحلّة
ـ يسكنون
الصفحه ٢٤٣ : للطائفة الشيعية
في بلاد الشام»(١).
هذه هي أهمّ المراحل الرئيسية لحوزة الحلّة
العلمية في تاريخها العلمي
الصفحه ٢٣٧ : فاعل ومؤثّر في
الحياة العلمية في القرن السابع الهجري ، وفي فترة عصيبة من تاريخ الأُمّة
الإسلامية ، حيث
الصفحه ٤٩٧ :
* موسوعة المعارف
الإسلامية ج(١ ـ٥).
تأليف : ميرزا أبو السعود القمّي.
موسوعة في علم الكلام تناولت
الصفحه ٢٠٦ : : الاضطرابات
السياسية ودورها في ركود وأُفول حوزة الحلّة :
واصلت الحوزة العلمية في الحلّة رسالتها
العلمية
الصفحه ٨٦ :
المبحث الثاني : دور تلامذة
الشيخ الطوسي ومدرسة النجف وبغداد في إرساء الحركة العلمية في الحلّة
الصفحه ١٦٦ : الثاني : العلاّمة
نصير الدين الطوسي ودوره المتميز في الحوزة العلمية في الحلّة :
اقترن اسم الفيلسوف
الصفحه ٢٩٨ : (٢)
فكيف يُبني عليها في أسماء الجنس كالبديهة والقبيلة والكنيسة والعقيدة؟ فإن جاز
حذف الياء في العَلَم فذلك
الصفحه ٢٧٨ : خ ل). وعلى هذا لا يَصِحّ قوله الأخير من أنّ طُهيّة هي أُمّ زَيد
مناة على الإضافة.
وقد جاء في كلامه (زيد بن
الصفحه ٥٨ :
بحوث تمهيدية
أوّلا : جبل عاملة
(الجغرافيا والموقع) :
حدود الجبل قد
ظلّت لفترة طويلة ملتهبة
الصفحه ١٣٧ :
دائرة القائلين به ، ومن
حيث تنقيح وتنظيم البحوث المرتبطة بهذا الأصل المهمِّ جدّاً في عملية
الصفحه ١٢٨ : رأس تلامذته ولده
فخر المحقّقين الذي ورث والده في العلم والعمل ، وترأّس المدرسة الحلّية بعد وفاة والده
الصفحه ١٨٣ :
العلمية إلى مؤسّسة تركّزت
في قلب السياسة والأحداث»(١).
وأنّ هذه المسؤوليّات الجسام لم تمنعه من
الصفحه ٢٣٥ : الدراسية
هي السائدة الآن في الحوزات العلمية والمدارس الدينية كمتون دراسية رغم مرور قرون من
الزمن على
الصفحه ١٦٨ : ء فيها : «الخواجا نصير الدين الطوسي .. الفيلسوف ، صاحب العلوم الرياضية
والرصد ، كان رأساً في علم الأوائل