روى العلامة في ( نهج الحق ) عن العامة ، عن ابن عباس ، قال : هو علي عليهالسلام (١) .
وفي ( المجالس ) عن النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه سئل عن هذه الآية قال : « ذاك أخي علي بن أبي طالب»(٢) .
وعن ( الاحتجاج ) : سأل رجل علي بن أبي طالب عليهالسلام عن أفضل منقبة له فقرأ الآية وقال : « إيّانا (٣) عنى بمن عنده علم الكتاب » (٤) .
وعن الباقر عليهالسلام قال : « إيانا عنى ، وعليّ أولنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبي صلىاللهعليهوآله » (٥) .
وعنه عليهالسلام : « نزلت في عليّ عليهالسلام ، إنه عالم هذه الأمّة بعد النبيّ صلىاللهعليهوآله » (٦) .
عن الصادق عليهالسلام : « هو أمير المؤمنين عليهالسلام » (٧) .
وقيل : إنّ المراد به عبد الله بن سلّام (٨) . وروى بعض العامّة عن عبد الله بن سلّام : أنّ هذه الآية نزلت فيّ (٩) .
وقال الفخر : روي عن سعيد بن جبير أنه يبطل هذه الوجه ، ويقول : إن السورة مكيّة ، وإسلام عبد الله كان في المدينة (١٠) .
وقال القاضي في ( إحقاق الحق ) : قد علمت فيما مرّ أنّ رواية نزول الآية في عبد الله بن سلّام موضوعة ، وأنّ عبد الله بن سلّام نفسه روى ذلك في شأن عليّ عليهالسلام (١١) .
والعياشي : عن الباقر عليهالسلام أنّه قيل له : هذا ابن عبد الله بن سلّام يزعم أنّ أباه الذي يقول الله : ﴿قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ ؟﴾ قال : « كذّب ، هو علي بن أبي طالب عليهالسلام » (١٢) .
أقول : يؤيده جميع الروايات الواردة بطرق الخاصة والعامة في أنّ المراد بالشاهد في قوله تعالى :
﴿وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ﴾(١٣) عليّ بن أبي طالب عليهالسلام (١٤) .
__________________
(١) نهج الحق : ١٨٨.
(٢) أمالي الصدوق : ٦٥٩ / ٨٩٢ ، تفسير الصافي ٣ : ٧٧.
(٣) في المصدر : إياي.
(٤) الاحتجاج : ١٥٩ ، تفسير الصافي ٣ : ٧٧.
(٥) تفسير العياشي ٢ : ٤٠١ / ٢٢٥٥ ، الكافي ١ : ١٧٩ / ٦ ، الخرائج والجرائح ٢ : ٧٩٩ / ٨ ، تفسير الصافي ٣ : ٧٧.
(٦) تفسير العياشي ٢ : ٤٠١ / ٢٢٥٨ ، تفسير الصافي ٣ : ٧٧.
(٧) تفسير القمي ١ : ٣٦٧ ، تفسير الصافي ٣ : ٧٧.
(٨) تفسير الرازي ١٩ : ٦٩.
(٩) تفسير روح البيان ٤ : ٣٩١.
(١٠) تفسير الرازي ١٩ : ٦٩.
(١١) احقاق الحق ٣ : ٢٨٠ - ٢٨٥ و٤٥٢.
(١٢) تفسير العياشي ٢ : ٤٠١ / ٢٢٥٦ ، تفسير الصافي ٣ : ٧٧.
(١٣) هود : ١١ / ١٧.
(١٤) انظر : بحار الأنوار ٣٥ : ٣٨٦ - ٣٩٤ ، وإحقاق الحق ٣ : ٣٥٢ و١٤ : ٣٠٩ - ٣١٤ و٢٠ : ٣٣ - ٣٦.