الصفحه ٩ : .
__________________
(١) لا يخفى أنّ نورمن
گالدر له باعٌ في معرفة المذهب الشيعي ولكن جميع مؤلّفاته جاءت لتبحث في مجال الفقه
الصفحه ١٠ : : معرفة المفسّر للمتن والآخر :
المخاطب من قبل ذلك التفسير في كلِّ حقبة ، بناءً على هذا لابدّ من القول أنّ
الصفحه ٣٧ : الآية ٨٢ من سورة النحل والتي تتضمّن
معنىً في معرفة آخر الزمان فبناءً على ما قالته أغلب التفاسير أنّها
الصفحه ٤٢ : .
٢٣ ـ جامع البيان في تفسير القرآن
: الطبري ، أبو جعفر محمّد بن جرير ، بيروت : دار المعرفة ، ١٤١٢هـ
الصفحه ٧٦ :
مناهل المعرفة والعلم
، باق في أحفادهم إلى اليوم بوجود العالم محمّد علي البلاغي».
٩ ـ السيّد نصر
الصفحه ٨٣ : والمعرفة
ممّن واصلوا مسيرة أُستاذهم رحمة الله تعالى عليه(١).
حوزة كربلاء في دورها
الثاني :
دور التوسّع
الصفحه ٨٥ : التشريع : ٤٣٧.
(٣) منتهى المقال في معرفة
الرجال : ٧ / ٧٤ ـ ٧٥.
الصفحه ١٧٤ : حوزة كربلاء ، وقائمة الأسماء قد تطول لتستوعب كثرة كاثرة من الأسماء اللاّمعة
في دنيا العلم والمعرفة من
الصفحه ٢٢٥ : المقال في معرفة الرجال
: الحائري ـ أبو علي محمّد بن إسماعيل المازندراني (ت ١٢١٦ هـ) ، طبعة مؤسّسة آل
الصفحه ٢٣٣ : ، وأبو نعيم في المعرفة ، وابن مردويه ، ك ق ص.
الصفحه ٢٤٣ :
: إذا كان عثمان بن عفّان من كتّاب الوحي
على عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله) حسب ادّعاء الذهبي في معرفة
الصفحه ٢٧٣ : .
(٢) جامع البيان في تفسير
القرآن للطبري ١/٢٠ طبعة دار المعرفة.
(٣) إنّ السياسة هي التي
أعفتها ، مع أنّ بعض
الصفحه ٢٧٤ : في تفسير
القرآن ١/٢٢ طبعة دار المعرفة.
الصفحه ٣٠٥ : ) بهمزة وميم مفتوحتين
__________________
(١) التمهيد لمحمّد هادي
معرفة ٢/١٤٩ و ١٥٠ والخبرين في المرشد
الصفحه ٣١٤ : نستقصيه.
وقال في تأويل مختلف الحديث عن مدى معرفة
عبد الله بن عمرو بن العاص بالكتابة وجهل غيره بها