الصفحه ٨٠ : والمعرفة ، فصرفه الخبيث قصداً إلى أنّه لا عدل فيه ولا معرفة! قاتله الله
من خطيب وأخزاه ومحقه وأذلّه في
الصفحه ١٧٥ : والحسينيّات حضوراً مكثّفاً لطلاّب العلم والمعرفة
، واتّخذ بعض الأساتذة من غرف وأواوين الحرم الحسيني والعبّاسي
الصفحه ٩٤ :
وهي نفس النتيجة التي انتهى إليها الحرّ
العاملي رحمهالله
حيث عقد لهذه المسألة باباً وعنوانه (عدم
الصفحه ٥٠٩ :
قسمان : الأوّل : مقدّمات الشروع العامّة للدخول في أيِّ علم وهي المعرفة
بالرؤوس الثمانية. الثاني
الصفحه ٣٩٠ : ء ، الطبعة الثانية ـ الموصل ١٤٠٤هـ ـ ١٩٨٣م.
٢٦٧ ـ المعرفة والتاريخ
: للفسوي ، أبي يوسف ، يعقوب بن سفيان
الصفحه ١٦٨ : متعدّدة من مسيرتها العلمية ، سواءً على مستوى الإقبال عليها من قبل طلاّب العلم
والمعرفة ؛ إذ نجدها حوزة
الصفحه ٢٨١ : ) ، و (الرِّبوا) ، وشبهه ممّا زيدت فيه الألف والياء
والواو في رسمه ، لو تلاه تال لا معرفة له بحقيقة الرسم على حال
الصفحه ٣٦٠ : ـ بيروت ـ ٢٠٠٠ م.
١٩ ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب :
لابن عبدالبر ، يوسف بن عبدالله بن محمّد (ت ٤٦٣ هـ
الصفحه ٣٦٣ : المعرفة
، الطبعة الثانية ـ بيروت.
٤٢ ـ البداية والنهاية :
لابن كثير ، إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي
الصفحه ٣٧٣ :
١٢٠ ـ دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
: للبيهقي ، أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
(ت ٤٥٨ هـ
الصفحه ٣٧٦ : هـ) ، تحقيق : مصطفى عبد الواحد ، دار المعرفة
للطباعة والنشر والتوزيع ـ بيروت ١٣٩٦ هـ ـ ١٩٧٦ م.
١٤٨
الصفحه ٣٨٠ : ، محمود بن عمر (ت ٥٨٣ هـ) ، تحقيق : علي محمّد البجّاوي / محمّد أبو الفضل
إبراهيم ، دار المعرفة ، الطبعة
الصفحه ٣٨٩ :
٢٥٤ ـ مسند الطيالسي
: لسليمان بن داود أبو داود الفارسي البصري الطيالسي (ت ٢٠٤ هـ) ، دار المعرفة
الصفحه ٤٦٢ : .
مؤلّفاته كثيرة جدّاً تربو على المائة
كتاب منها : تلخيص المرام في معرفة الأحكام ، منتهى المطلب في تحقيق
الصفحه ٤٦٨ : ، وأخرى في علم الرجال ، فلنقدّم البحث عن الأوّل لتوقّف معرفة الثاني
عليه ؛ لمّا أشرنا إليه في تمييزهما