النهج المعروف ، فراجع (١) فوائده في آخر الوسائل ، ولم يغيّر شيئاً من كلامه سوى الترتيب.

والعلاّمة رحمه‌الله قد نقد تلك الأسانيد فحكم في بعضها بالوثاقة وفي آخر بالضعف ، ولا يذكر بالتوثيق والتضعيف صاحب الكتاب الذي أخذ الحديث من كتابه ، مثل قوله : إنّ طريق أبي جعفر إلى عمّار الساباطي (٢) قويّ ، فيه أحمد بن الحسن بن فضّال (٣) وهو فاسد المذهب ثقة (٤). وإلى عليّ بن جعفر عليه‌السلام صحيح.

وكذا نقد طرق الشيخ في التهذيب والاستبصار ، وأمّا الكافي فحيث لم يحذف الإسناد بل يذكر جميع السند لم يميّز صاحب الكتاب عن غيره.

ثمّ المجلسي الثاني رحمه‌الله نقد في وجيزته (٥) رجال الأسانيد على وجه يشمل صاحب الكتاب ، وأشار فيها إلى الرموز التي عبّر فيها عن أحوالهم ،

__________________

(١) المصدر السابق ٣٠/٢١.

(٢) «عمّار بن موسى الساباطي أبو الفضل مولى ، وأخواه قيس وصباح ، رووا عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، وكانوا ثقات في الرواية». رجال النجاشي ، ترجمة رقم : ٧٧٩ ، ص ٢٩٠.

(٣) «أحمد بن الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن فضّال ، يقال : إنّه كان فطحيّاً ، وكان ثقة في الحديث». رجال النجاشي ، ترجمة رقم : ١٩٤ ، ص ٨١.

(٤) خلاصة الأقوال في معرفة الرجال : ٤٣٧.

(٥) كتاب مختصر في علم الرجال. طبع بأسم رجال المجلسي بترتيب وتحقيق عبد الله السبزالي سنة (١٤١٥هـ) ثمّ طبع سنة (١٤٢٠هـ) بمراجعة وتحقيق محمّد كاظم رحمان ستايش بمناسبة مؤتمر تكريم العلاّمة المجلسي.