الصفحه ٣٣٢ : رسم الإمام ، فنقموا عليهما لذلك وبالغوا [في ذلك] وعزّروا ابن
شنبوذ(٢) ، فإنّه كان يقرأ في
المحراب في
الصفحه ٢٢ :
الحنبلي والمالكي والشافعي والحنفي ويُعدّ من كبار فقهاء الشيعة البارزين بالرغم من
أنّه لم يترك في مجال
الصفحه ٣٥١ : متواترة لكان بعض القرآن غير متواتر ، مثل : ملك ومالك ، ونحوها.
فجوابه
: إن صحّ المدّعى ـ وهو غير صحيح
الصفحه ٢٤٥ : نرى في النصّ الثاني أنّ جدّ مالك بن
أنس أخبر عن الصحابة وأنّهم كانوا يتحرّون العرضة الأخيرة عند
الصفحه ٢٢٥ :
٦٥ ـ مقتل الحسين :
الخوارزمي ـ أبي المؤيّد الموفّق بن أحمد المالكي أخطب خوارزم (ت ٥٦٨ هـ) ، تحقيق
الصفحه ٣٧٧ : على موطّأ مالك
: للزرقاني ، محمّد بن عبد الباقي بن يوسف (ت ١١٢٢هـ) ، دار الكتب العلمية ، الطبعة
الأولى
الصفحه ٣٤٩ : غفير
من أعلام الجمهور تواتر القراءات كأبي شامة في المرشد الوجيز
، وابن الجزري في النشر
في القراءات
الصفحه ٢٥٤ : : ففيه مضافاً إلى اضطراب
عثمان في كلامه ، فأبيّ ابن كعب ومعاذ بن جبل وعبدالله بن مسعود إمّا أنّهم كانوا
الصفحه ٣٤٣ : ابن عمر الثقفي (ت ١٤٩ هـ) كان عالماً بالنحو على مذهب أهل البصرة
، غير أنّه كان له اختيار في القرا
الصفحه ٢٣٤ : ، فأعجبهم ذلك ، ولم
ينكر ذلك منهم أحد»(٣).
١٤ ـ ابن أبي داوود وأبو الشيخ في السّنّة
، عن عبد الرحمان بن
الصفحه ٢٩٥ : علماء القراءات
على أنّ المغيرة بن أبي شهاب المخزومي كان شيخ ابن عامر المقدم في القراءة»(٢).
لكنّ ابن
الصفحه ٤١٥ : كاتب عليها ... يدي لفظة أمانة ، حرّرت هذا وأنا الأقلّ موسى
الخرسان).
و
ـ النسخة ذات الرقم (٩٦) كتب في
الصفحه ١٤٧ : العقلية ، وفي الفقه : الخلل ، وصلاة المسافر
، والجماعة ، والإرث ، وله في الكلام : الردّ على ابن الآلوسي
الصفحه ٤٨١ : ابن بنته كما احتمله الآغا في تعليقته (١)
، والمراد ابن بنت البرقي المعروف ، وهو أحمد بن محمّد بن خالد
الصفحه ١٥٥ :
ترجم له صديقه ورفيق درسه الشيخ الطهراني
في الكرام البررة فقال في ترجمته : «هو السيّد عبد الحسين