الصفحه ٣١٦ : ، وبحسب العمران والتعاون عليه ، لأجل دلالته على ما
في النفوس»(١).
إذن خطأ الكتّاب في الرسم والقراءة لا
الصفحه ٣١٨ :
عبيد بن عمير على عائشة
، فقال : جئت أسألك عن آية في كتاب الله تعالى ، كيف كان رسول الله؟ يقرؤها
الصفحه ٣١٩ : خطأ الكتّاب فيه.
عثمان يفرّق الرسم في
المصاحف المرسلة إلى الأمصار :
إنّ الداني أرجع سبب اختلاف
الصفحه ٣٤١ : جماعة من الأئمّة المتقدّمين ، ونصّ عليه الشيخ أبو محمّد مكّي
بن أبي طالب القيرواني في كتاب مفرد صنّفه في
الصفحه ٣٥٧ : ، ولبطل كلام الله بأنّه كتاب لا
يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، والعياذ بالله!
والأسمى من كلّ ذلك
الصفحه ٣٦٤ : .
٤٩ ـ تاريخ ابن خلدون = كتاب العبر وديوان المبتدأ
والخبر : لابن خلدون ، عبد الرحمن بن محمّد الحضرمي
الصفحه ٣٦٧ : ـ التراتيب الإدارية = نظام الحكومة النبوية
: للكتّاني ، عبد الحيّ (ت ١٣٨٢ هـ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت
الصفحه ٣٧٢ : ) ، دار الكتاب العربي ، الطبعة الرابعة
ـ بيروت ١٤٠٥هـ.
١١٣ ـ خاورشناسان وجمع وتدوين قرآن كريم (كتاب
الصفحه ٣٨٧ : (ت ٤٥٨ هـ) ، تحقيق : د. محمّد ضياء الرحمن
الأعظمي ، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي ـ الكويت ١٤٠٤ هـ.
٢٤٠
الصفحه ٤١٠ : في الذريعة»(١).
ب
ـ قال السيّد مرتضى مدرّس كيلاني (ت بعد ١٣٨٢هـ)
في كتابه تاريخ النجف عند تعداد
الصفحه ٤٢٠ : مدرّس كيلاني (ت بعد ١٣٨٢هـ)
في كتابه تاريخ النجف عند تعداد مكتبات النجف الأشرف ما معرّبه : «مكتبة السيّد
الصفحه ٤٢٣ : مهديّ الموسويّ الخرسان ـ دامت بركاته ـ ، وهو ما مضمونه : (أنّه كلّما
وجدتم في كتاب الذريعة ذكراً لأيّة
الصفحه ٤٢٩ : ذكر المكتبة فقد
تعرّضت كثيراً لذكر اعتماد صاحب الذريعة
عليها بحيث عدّها ولده المنزويّ من مآخذ كتاب
الصفحه ٤٣٩ : (ت ١٣٨٩هـ) ، نشر : دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، ط
١ ، أوفسيت ، سنة ١٤٣٠هـ ..
١٥ ـ الغدير في الكتاب
الصفحه ٤٤٩ : عشر مجلّداً.
(٢)
(حقائق الأصول) : وهو تعليقة على كتاب
(كفاية الأصول) للشيخ الآخوند محمّد كاظم