البحث في تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
٢٨/١ الصفحه ٢٦٧ : أن تقتصر على حرف واحد من السبعة جمعاً لكلمة
المسلمين ، فأخذت به وأُهمل كلّ ما عداه من الأحرف الستّة
الصفحه ٢٧٣ : العلل أوجبت
عليها الثبات على حرف واحد وقراءته بحرف واحد ورفض القراءة بالأحرف الستة الباقية(١)
ولم تحظر
الصفحه ٢٦٨ :
ثمّ وثّق كلامه بطرح سؤال :
كيف يوافق أصحاب رسول الله(صلى الله
عليه وآله) على ضياع ستّة حروف نزل
الصفحه ٢٦٩ : يكون خلافٌ في معنى الأحرف السبعة مع قيام هذا الإجماع؟ أي كيف
تُجمِع الأمّة على ترك ستّة أحرف وإبقاء حرف
الصفحه ٥٢ : مقتل الإمام
الحسين بن عليّ وصحبه وأهل بيته عليهمالسلام
، ومدفنهم فيها ، عام واحد وستّين للهجرة ، ترمز
الصفحه ٥٦ :
وأربعين ومائتين. وفي
خلافة المنتصر العبّاسي ـ والتي لم تدم سوى ستّة أشهر ـ «أمر الناس بزيارة قبر
الصفحه ٦٢ : الروايات عن أئمّة أهل البيت عليهمالسلام
، تبلغ خمسمائة وستّة عشر مورداً(٣).
إلاّ أنّه لم يروِ عن الأئمّة
الصفحه ٧٥ : ستّ وعشرين وألف). وعليه تصحيحات بخطّه يظهر منها أنّه من أهل الغور والاطلاع وعليه
حواشي رمزها
الصفحه ٨١ : وشي به إلى السلطان بفساد المذهب وأُمور أخرى ، فأحضر واستشهد فيما بين الخمسين
والستّين يعني بعد الألف
الصفحه ١٠٤ : ستّين كتاباً(٢)
كرّس البعض
__________________
(١) انظر : مقدّمة الرياض
: ١ / ١٠٠ تاريخ الفقه : ٤٢٨
الصفحه ١٤٧ : ء العلماء الرؤساء ، توفّي والده وله ستّة
أشهر ، فربّته والدته ... درس عند صاحب الضوابط
وعند محمّد حسين
الصفحه ١٥٨ : وعشرون شيوخ رؤسا
وستّة من نسل أصحاب الكسا
هم هِبَة الدين لأجل الدين
الصفحه ١٩٦ : تراثاً علميّاً
تمثّل في كتب وأبحاث ورسائل وحواشي بلغت ما يقرب من ستّين كتاباً ، من أهمِّها كتابه
هذا
الصفحه ٢٤٢ : حذف اسم سعيد بن العاص(١).
سابعاً
: أرسل عثمان بخمس نسخ أو ست أو ثمان إلى
الأمصار ، ثمّ أمر بحرق
الصفحه ٢٧٠ :
شرعيّة اختلاف مصاحف عثمان
المرسلة إلى الأنصار ، وأنّها كانت مقصودة للحفاظ على الأحرف الستّة