تراثنا ـ العددان [ ١١٩ و ١٢٠ ] [ ج ١١٩ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٤٦٧/٤٦

٣٢ / ٤

الصفحه ١٠٢ : وقد انصبّت جهود الوحيد البهبهاني في حوزة كربلاء على محورين : الأوّل : تربية نخبة من الفقها

الصفحه ١٠٦ : رحمه‌الله جملة من الحواشي العلمية على العديد من مهمّات كتب الفقه والحديث منها : ١ ـ حاشية على مجمع الفائدة

الصفحه ١٩٦ : عليه الحواشي والشروح ، ويعتبر شرح الوحيد من أهم هذه الشروح وأعمقها ، «خرج منه كتاب الطهارة

الصفحه ٢٥٢ : ءة أُبيّ ، وقراءة عبد الله ، يقول الرجل : والله ما نقيم قراءتك ، فأعزم على كلِّ رجل منكم كان معه من كتاب

الصفحه ٢٥٤ : ، مقتصراً فيه على ما لم تنسخ تلاوته مستوثقاً له بالتواتر والإجماع ، وكان الغرض منه تسجيل القرآن وتقييده

الصفحه ٢٦٦ : هل وُفّق الخليفة عثمان بن عفّان لتحقيق هذه الأمنية؟ أم أنّه بمنهجيّته الخاطئة واعتماده على صغار

الصفحه ٢٧٠ : شرعيّة اختلاف مصاحف عثمان المرسلة إلى الأنصار ، وأنّها كانت مقصودة للحفاظ على الأحرف الستّة

الصفحه ٢٧١ : المصحف ، وهو حرف زيد»(١). وفي آخر : «وعثمان الّذي جمع المصاحف على مصحف واحد»(٢). وقال أيضاً في

الصفحه ٢٧٦ : ثمّ يصل إلى نتيجة بحثه ويقول : «إنّ مشروع عثمان صحيح ، وإنّه جمع المسلمين على نصّ قرآني واحد

الصفحه ٣٢٢ : عليه) أو (بركنا عليه) ، وأمثال ذلك ، بيد أنّ المؤرّخين يختلفون ، فمنهم مَن يرى أنّ الإعجام (التنقيط

الصفحه ٣٢٤ : النبيّ(صلى الله عليه وسلم) أو أمر شاهده من علّية الصحابة. فلو كان جمع القراءات وإثبات الروايات والوجوه

الصفحه ٣٥٠ : دليل على عدم تواتر القراءات عندهم ؛ لأنّه لو كان متواتراً عندهم لما جاز لهم تركه ، بل لما استوجب

الصفحه ٤٠١ : تلقّاها عن والده ، وقد أوقفها على أخويه السيّد محمّد حسين والسيّد موسى وعلى ولده السيّد محمّد سنة (١٢٦٩هـ

الصفحه ٤١١ : آثاره في المكتبة : وأمّا ما وصل إلينا من نسخ المكتبة التي عليها آثاره فهو (٣٧) نسخة ، منها (٣٢

الصفحه ٤١٢ : صاحب البلغة»(١). ومجموع ما وصل إلينا من نسخ مكتبة آل عوض الحلّيّين (٧) نسخ عليها تملّك الشيخ

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١١٩ و ١٢٠ ]