الصفحه ٤٥٩ : ) ، والصغير الموسوم بـ (الوجيز). والأوّل مطبوع ، والثاني مخطوط ولكن نسخه
شائعة ، والثالث توجد نسخة منه في
الصفحه ٤٧٨ :
وكان خاله علاّن
الكليني الرازي.
وكان أبو جعفر رحمهالله شيخاً من أصحابنا في
وقته بالريّ ووجههم
الصفحه ١٦ :
العهد الصفوي إلاّ أنّنا
لا نستطيع أنْ نصنّف تفسيره من ضمن تفاسير الأخباريّين في العهد الصفوي
الصفحه ٧٥ : المسرف الراجي رحمة
ربّه الغنيّ ، حسين ابن حسن العسكري الحسيني الكربلائي في العاشر من شهر ربيع الأوّل
سنة
الصفحه ١٥٣ : الآن في العراق وإصفهان»(٢).
ولا نستطيع أن نسترسل كثيراً في ترجمة سيرة
السادة الأجلاّء من آل الصدر
الصفحه ١٥٤ :
القرآن ولم يبلغ العاشرة
من عمره ، ثمّ عاد إلى كربلاء ، ومنها ذهب إلى النجف حيث تردّد على الحلقات
الصفحه ١٦٨ : الفصل من تاريخ هذه الحوزة المباركة.
المبحث الأوّل :
الهجرة العلمية إلى حوزة
كربلاء ، هجرة طلاّب جبل
الصفحه ٢٠٧ : الأوّل الصفوي
والواقف للأوقاف العظيمة في كثير من مدن إيران التي خصّص ريعها على مراقد الأئمّة الأطهار
الصفحه ٢١٥ : يلي :
١ ـ الدور الأوّل : دور التأسيس :
وهو الدور الذي يبدأ من نهاية القرن الثالث
ومطلع القرن
الصفحه ٢٣٩ : الأوّل فلا ريب في شناعة فعله في
التحريف في كلام الله ، وإن كان الثاني فلا بدّ من الوقوف على موارد التصحيح
الصفحه ٢٥٩ :
يقال لها : (الورق المكتوب)
أو (المجموع) أو (المطوي)؟! أليس في هذا محاباةً إلى ما يريده عثمان من
الصفحه ٣١٣ : تُغْنِي الآياتُ والنُّذُر)(٣)
بالياء ، وهو من سوء هجاء الأوّلين»(٤).
وكذلك صرّح ابن قتيبة (ت ٢٧٦ هـ
الصفحه ٤٥٥ : الرواية وردّها في مقام استنباط الأحكام من السُّنّة.
ويبحث فيه في مقامات
ثلاثة :
الأوّل
: تشخيص ما
الصفحه ٤٦٢ : المجلسي الأوّل (ت ١١١١ هـ) في مدينة
أصفهان. كان شيخ الإسلام المطاع من قبل السلاطين الصفويّين ، اشتهر
الصفحه ٤٩٢ : كتب الرجال من
كتبه ، لكنّ بعض الناسخين حذف أسانيده للاختصار ، وذكر في أوّله عذراً هو أشنع من
جرمه