الصفحه ٦١ : بصماتهم العلمية
، وتركوا آثاراً فقهية أو أُصولية أو كانوا من البارزين في ميادين التدريس والتصدّي
لأُمور
الصفحه ١٣٨ : مدقّقاً ، قرأ على الشيخ حسن بن الأنصاري»(٢).
وقبل ذلك «تلقّى العلم على لفيف من الفقهاء البارزين (في كربلا
الصفحه ١٤٦ :
الفقه والأُصول درجة قصوى
، وحاز قسطاً وافراً من أنواع العلوم.
توفّي رحمهالله
ليلة الخميس
الصفحه ١٤٨ :
كربلاء (١٢٥٥ هـ) ونشأ
بها ، وأخذ المقدّمات عن أعلام الفضل ورجال العلم ، ورحل إلى النجف فتتلمذ على
الصفحه ٦٢ :
فيهم ، سمع الكتب وصنّف»
، وهكذا ذكره النجاشي(١)
، وذكروا له قائمة من المصنّفات والآثار العلمية
الصفحه ١٢٢ : الأوّل سنة (١١٦١ هـ) وتوفّي سنة (١٢٣١ هـ) ، وجاء في تاريخ وفاته
(بموت عليٍّ مات علم محمّد) ودُفن في
الصفحه ١٣٧ : محرّم سنة (١٢٥٢ هـ) ... ونبغ في العلم والفضل وتقدّم في الفقه والأُصول
واشتهر بين مختلف طبقات أهل كربلا
الصفحه ١٤١ : القزويني صاحب الضوابط
وغيرهما.
حتّى بلغ في الفقه والأُصول مبلغاً عظيماً
، واشتهر بين العلماء والطلاّب
الصفحه ١٤٥ : والأُصول ، وحضر عليه جماعة
، واشتهر أمره ، وذاع صيته ، ورجع إليه الناس في التقليد ولا سيّما في البلاد
الصفحه ١٦٥ :
المتبحّر ، والفقيه المحقّق ، والأُستاذ البارع ، حيث تفرّغ للتدريس والتحقيق في حوزة
كربلاء العلمية لفترة
الصفحه ٣٧٧ :
١٥٣ ـ شرح أصول الكافي
: للمازندراني ، المولى محمّد صالح (ت ١٠٨١هـ) ، تحقيق : الميرزا أبو الحسن
الصفحه ٣٨٣ : ) ، تحقيق
ونشر : مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث ـ قم ١٤١٣هـ.
٢٠٤ ـ القواعد والإشارات في أصول
الصفحه ٣٩٣ : محمّد الضباع
، دار الكتب العلمية ـ بيروت.
٢٩٣ ـ نوادر الأصول
: للترمذي ، محمّد بن علي بن الحسن ، أبي
الصفحه ٤١٨ : ستّة مجلّدات كتب : جلدان وقف
خاصّ أحدهما في علم الرجال والآخر في علم الحكمة ، وثلاثة أُخر ، اثنان ملك
الصفحه ٤٤٧ : والأصول.
ثمّ تلقّى بقية دروسه في المراحل
العالية لدى المشايخ والأساتذة في الحوزة العلمية في النجف وحضر