الصفحه ٤٧٠ : المرعشي العامة ، الطبعة الأولى ـ قم ١٤٠٨ هـ.
٣٦ ـ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب
: لابن عنبة ، جمال
الصفحه ٨٤ :
، والمجازر البشعة التي شهدتها إبّان حكم دولة بني أمية. ويكفي أن يكون من مفاخرها
ثلاثة من سبعة قرَّاء مازالت
الصفحه ١٠١ : عليهم السلام لم يؤمن»(٢).
ويستحيل أن يروي عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن الصادق ، ذلك أن استشهاده رافق سنة
الصفحه ١٩٦ :
فغلظ له عمر ، فقال له
أُبيِّ : أأتكلّم؟ فقال تكلّم ، فقال : لقد علمت أنّي كنت أدخل على النبيّ
الصفحه ٣٣٥ : رواة يضَعون الحديث على أبي هريرة ومنهم إسحاق بن نجيح
الملطي وعثمان بن خالد العثماني وابنه محمّد وهو
الصفحه ٣٣٧ : التوجيه الجديد
في دراسة أبي هريرة ولم يجد فيما يأخذه عليّ إلاّ إسناد حديث دخول أبي هريرة على رقية
إلى
الصفحه ٣٣٨ : للبخاري (ص١٠٠) وأنّه ذكر
إسناده إلى المطّلب بن عبدالله عن أبي هريرة ثمّ قال : ولا يعرف المطّلب سماع من أبي
الصفحه ٣٤٠ :
من كانَ ظَلُوماً جَهُولا.
وقد حاول الحاكم صرف الباطل عن أبي هريرة
ـ كما جاء في كلمة الأستاذ
الصفحه ٣٩٤ :
خولة سباها قومٌ من العرب
في خلافة أبي بكر فاشتراها اُسامة بن زيد بن حارثة ، وباعها من الإمام
الصفحه ٤٠٥ :
عقيل ، وأمّها أمّ كلثوم
بنت عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
ومسلم ، أمّه أمّ ولد ...»(١) ولا
يتوهّم
الصفحه ٤٤٥ : الوسطى بنت عليٍّ
بن أبي طالب عليهالسلام
وقال ، «أمّها وأمّ إخوتها الحسن والحسين ومحسن وزينب الكبرى ورقية
الصفحه ٤٦٦ :
المصادر
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ الإرشاد
: للمفيد ، أبي عبد الله ، محمّد ابن محمّد بن النعمان
الصفحه ٤٦٨ : : الشريف
الرضي ١٤١٨ هـ قم.
١٧ ـ تهذيب التهذيب
: لابن حجر العسقلاني ، أبي الفضل أحمد بن علي الشافعي(ت ٨٥٢
الصفحه ٥٠ :
محمّدالعلوي الطوسي(٣)
استنسخ محمّد بن أبي
طالب الآوي كتاب مختلف
العلاّمة
إجازة العلاّمة لمحمّد بن
الصفحه ٩٠ :
عبد الرحمن بن أبي ليلى
:
كان عبد الرحمن صبيح الوجه في شبابه ، وله
ضفيرتان إذا صلَّى نشرهما