الصفحه ٣٩ : (أنـوار الملكـوت
في شـرح الياقـوت) في
علم الكلام للعلاّمة(١)
تأليف القسم الأوّل مـن
كتاب منتهى
الصفحه ٢٧٧ :
وفرغ منه في سنة ١٣٢١
هـ. وهي في تعريف علم الأصول فقط غير تامّة رتّبها على خزائن وفصول وفي كلّ
الصفحه ٢٧٥ : للميرزا محمّد الخوانساري(١) ، حسنة الخطّ ،
نفيسة ، ذكر المؤلِّف في آخر الرسالة الثانية تاريخ وفاة أستاذه
الصفحه ٥١ : حسين
الأسترآبادي كتاب مختلف
الشيعة للعلاّمة(٣)
استنسخ محمّد بن الحسن
المزيدي الجزء الثاني من
الصفحه ٨١ :
مازندران
أردبيل
بغداد
كربلاء
الشام
المغرب
ظهور الدولة المرعشية
في أمل وطبرستان في
الصفحه ٤٣٢ : قرقوبي من أهل حلب)(٢)
قرقوبي : منسوبٌ إلى قرقوب ، في أنساب
السمعاني : بلدةً بين واسط وكور الأهواز
الصفحه ٤١٧ : جعفر
محمّد بن حبيب بن أميّة بن عمرو الهاشمي البغدادي المتوفّى سنة (٢٤٥ للهجرة) في كتابه
المحبّر طبع
الصفحه ٣٩٧ : الدّين الشّافعي في وسيلة المآل في عدّ مناقب الآل(٣)
، وهذا الشيخ من أكابر الشّافعيّة ، ترجم له السيّد علي
الصفحه ٢٣٥ : الميرزا
محمّد تقي الشيرازي وهو من أبرز تلامذة المجدّد الشيرازي ، وسكن سامرّاء في السنوات
(١٩١١م إلى ١٩٣٦م
الصفحه ٢١٤ : المجدّد
الشيرازي إلى سامرّاء :
ممّا لا شكّ فيه أنّ الميرزا محمّد حسن الشيرازي
قدسسره
من نوابغ عصره
الصفحه ٤٨٦ : .
تأليف
: ميسون البزاز.
كتاب عقائدي جاء في مضمار الكتب
العقائدية التي تبحث في إثبات إمامة الأئمّة الإثني
الصفحه ٤٨١ : في طيّه
العقائد الإمامية في إثبات الإمامة والولاية لهم عليهمالسلام ، يذكر مجموعة من النصوص والمفاهيم
الصفحه ٢٣٢ : العلمي الذي خلّفته لنا خلال هذه الحقبة التي امتدّت إلى
ما يقارب ثلاثة عقود من الزمن ، وضمن نقاط محدّدة
الصفحه ١٤٤ : إلى وجود آيات نازلة في أهل بيته وأنّهم خلفاءه من بعده.
كما أنّ عمر بن الخطّاب وبقوله : «حسبنا
كتاب
الصفحه ٤٢٩ : )(١)
فظهر ممّا مرّ هنا ، وممّا مرّ في المجلّد الثالث من هذا الكتاب ، وممّا يأتي في ترجمة
زينب الكبرى ، أنّ