الصفحه ٤٧٦ : قيد الترجمة الفرنسية ، وقد بلغت اجزاؤها إلى
أكثر من عشرات المجلّدات بناءً على ما ذكر في المقدّمة ، وقد
الصفحه ٤٧ :
تأليف كتاب الطهـارة مـن
تذكرة الفقهاء للعلاّمة(٤)
ألّف السيّـد نظـام الـدين
الأعـرجي كتاب تذكرة
الصفحه ٧٣ : ، برقم : ٢٨٦١.
(٣) المؤلّف هو من
ذريّة ابن بابويه ، وقد ألّف كتابه هذا للخواجة غياث الدين محمّد بن رشيد
الصفحه ٤٦٠ : الحاوي من الجلالة والإكرام ما هو لائق بمنصب
بنت الكرام ـ رضي الله عنها ـ.
قال الشيخ أبوبكر الموصلي في
الصفحه ٤٦٥ :
إلى الأخيار من أهل الجنان»(١)
فتزوّج أمّ كلثوم القاسم بن محمّد بن جعفر
وأولدها فاطمة ، قال
الصفحه ١٥٠ : فهم القرآن إلاّ به وبأهل بيته(صلى الله عليه وآله).
ففي ترجمة الإمام عليّ عليهالسلام من تاريخ ابن
الصفحه ١٧٤ : على
الأخطاء الموجودة في كتبهم مع أنّها هي اُمور سهوية يعذر فيها غير المعصوم.
فكيف يمكن للباحث تصوّر
الصفحه ٢٤٦ :
وإقامته ؛ ينظر رقم (٦).
١٠ ـ رسالة في بيان أحوال من انتهى إليه
النسب = رسالة في النسب ؛ ينظر رقم (٦).
الصفحه ٤٥٦ :
بغوطة دمشق عقب محنة أخيها
الحسين ، ودفنت في هذه القرية ، ثمّ تسمّت القرية المذكورة باسمها ، وهي
الصفحه ٣٩٢ :
وليس يقبح في العقول مع الإيثار أو الإختيار
أن يسمّى بالإمامة من لايستحقّها ، وأن يطاع ويُقتدى من
الصفحه ٤٥٥ :
بدمشق سنة (٩٥٣ هـ). (منه رحمهالله).
(٤) ابن الجوراني كان
في أواخر القرن العاشر ، وكتابه الإشارات إلى
الصفحه ٥٤ :
المزيدي كتاب تسليك
النفس للعلاّمة(٣)
تأليف إيضاح الاشتباه في
أحوال الرواة للعلاّمة
مقدّمات٢
الصفحه ٧٢ : (١)
وفاة العلاّمة الحلّي قدسسره
تبييـض كتـاب الألفيـن
للعلاّمة من قبـل ولـده
فخر المحقّقين
الصفحه ١٤٩ : الكتاب
ومثله معه»(١).
قال ابن حزم : «صدق النبيّ(صلى الله
عليه وآله) هي [أي السنّة] مثل القرآن ولا فرق
الصفحه ٤٨٥ :
عمدوا إلى عقد أبواب في آخر مصنّفاتهم أو أفردوا كتاباً باسم : النوادر أو
النادر من الباب أو باب الزيادات