الصفحه ٢٣٠ :
النجف من أعجب الحوادث
في حينها ، إذ هي حملت على الأعناق في معظم الطريق بين البلدتين ..»(١).
في
الصفحه ٢٧٣ : ).
رسالة في كرامة حدثت للسيّد ـ المذكور في
العنوان والمتقدِّم ذكر نسبه ـ في حياته.
أوّل
النسخة : «إرشاد
الصفحه ٣ : .
............................................................ مرتضى كريمي نيا ٣٤٣
* من ذخائر التراث :
*
(رسالة في عدد أولاد أمير المؤمنين عليهالسلام) للسيّد
الصفحه ٢٦١ :
* [الذريعة : ٢/٤١٥ رقم ١٦٥٤]
قال
في أوّله : «فهذه رسالة في علم الأصول
رتّبتها على مقدّمة
الصفحه ٣٧٧ :
رسالة في
عدد أولاد أمير المؤمنين
عليهالسلام
من
الحديقة الغنّاء
للعلاّمة السيّد محمّد
الصفحه ٢١١ : يركبون المخاطر
، ويتّخذون الوسائل التنكّرية من أجل الوصول إلى الإمام ولقائه. وقد تحدّثنا عن ذلك
في بحوث
الصفحه ٢٠٤ : الإمام لم يرَ في عمل الخلفاء
ما يسيء إلى أصل القرآن ، فتركهم على حالهم ، وهكذا الحال بالنسبة إلى ابنه
الصفحه ٢٠٩ : عليهالسلام
فعرف بالعسكريّ ، وكان يسكن هذه الحارة ، ودفن فيها من قبله والده الإمام عليّ الهادي
عليهالسلام
الصفحه ٢٠١ : عليه وآله)أن يوصي الإمام عليّ عليهالسلام بجمع القرآن من بعده
، حتّى لا تضلّ أمّته كما ضلّت اليهود
الصفحه ١٠١ : كان في
حياة الإمام السجّاد ، وليس من المعقول أن يروي عن الباقر في حياة أبيه ، ولم أقف في
كتب الرجال
الصفحه ٢٦٩ : مسألة
لا سهو للإمام مع حفظ المأموم وبالعكس فالشاكّ من كلّ منهما يرجع إلى حفظ الأخر ...».
آخر
النسخة
الصفحه ٤٢١ : عليهالسلام عن أربع من الحرائر
، أمامة بنت العاص ، وليلى التميمية ، وأمّ البنين الكلابيّة ، وأسماء بنت عميس
الصفحه ١٣١ : (٢)
أنّها من القرآن.
ويضاف إلى ذلك : أنّ في ـ نصّ السجستاني
الأوّل ـ قيام عمر خطيباً في الناس وكذا قيام
الصفحه ١٥٢ : هو الوصول إلى الخلافة والحكم فقط.
وقد جاء هذا المعنى واضحاً في الندبة الرابعة
التي وجّهها الإمام
الصفحه ٢١٦ : الأُستاذ في المذهب رئيس سواه ، كما لم يتّفق في الإمامية رئيس مثله في
المطاعية والجلالة ونفوذ الكلمة