الصفحه ١٨٣ : أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ)»(١).
وقال الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن
: «قاعدة يظنّ بها
الصفحه ١٦٩ : لعثمان مشكلة من لا مشكلة ؛ لأنّ كتاب الله متلوٌّ
عند المسلمين ، والمصاحف موجودة ، واختلاف القراءة جائز
الصفحه ٣٣٠ : ـ أربعة لا خامس لها
: الكتاب ، والسنّة والإجماع العقل.
فكيف يكون في آرائنا ما يحكم العقل مستقلاًّ
الصفحه ١٨ : أبياتاً
للمغربي في الإمام الباقر عليهالسلام
، والظاهر أنّه أراد به الوزير المغربي لأنّها لا توجد في ديوان
الصفحه ١٤٧ : ، أي أنّهم كانوا يحاولون أن يجرّدوه(صلى الله عليه
وآله) من عظمة الرسالة ويجعلوه مبلّغاً وموصلا للأمانةِ
الصفحه ٢٣١ : إيران ، وقد اضطرّ هو نفسه إلى الهجرة من سامرّاء على أثر
الاحتلال البريطاني لها في أواخر الحرب العالمية
الصفحه ١٣ :
معالم
العلماء وقال : «أبو القاسم المغربي الوزير له كتاب
المصابيح
في تفسير القرآن»(٢).
٣ ـ ذكره قطب
الصفحه ٢٦٧ : وهو ضعيف لضعف ما تمسّك
به. إلى هنا نختم بالسعادة ما أردنا إيرادها في هذا الباب ونسأل التوفيق من
الصفحه ٣٨٣ : البهية في علماء
الإماميّة ، الصكوك الشرعية.
كما حقّق السيّد المصنّف الكثير من المطبوعات
منها : تاريخ
الصفحه ٤٧٠ : المرعشي العامة ، الطبعة الأولى ـ قم ١٤٠٨ هـ.
٣٦ ـ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب
: لابن عنبة ، جمال
الصفحه ٣٦٩ :
العقل ولا السمع في نفي
الرؤية محتاجاً إلى ما يعضده من الإنجيل ، إلاّ أنّ ورود مثله فيه يزيد في
الصفحه ٥٣ :
__________________
(١) محمّد إسماعيل
الهرقلي من تلامذة العلاّمة ، وكان والده مجروحاً في فخذه وشُفِيَ بدعاء الإمام
الحجّة(عج
الصفحه ٢٧٩ : وبيان
أحكامها
__________________
(١) ذكر السيّد جعفر الحسيني
سلّمه الله نسخة أخرى للكتاب في فهرس
الصفحه ٢٦٤ : ، تمّم نظم كتاب الصلاة
منها يوم الخميس في ١٨ شهر صفر سنة ١٣٣٤ هـ في النجف الأشرف (ص ٩٣
الصفحه ١١٥ : ١٩٩٢م.
٣٧ ـ رجال ابن داود
: للحسن بن علي بن داود الحلي (ت٧٠٧هـ) ، تحقيق محمّد صادق آل بحر العلوم