الصفحه ٢٠٠ : أمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، فكانت سياسة عمرو بن
العاص متّخذة من سياسة عمر في
الصفحه ١٤٢ :
قبل ابن الزبير فيه إشارة
إلى كره ابن الزبير ذكر اسم ذلك الرجل ، والكلّ يعلم بأنّ ابن الزبير كان
الصفحه ٣١٨ : إلى أن يكون قريباً من عاملة
، فغادر مصر في أواخر سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وألف هجرية إلى قرية من
الصفحه ٢٥٣ :
(٢)
مجموعة
١
ـ أنوار الأحكام في شرائع سيّد الأنام
(١)
(فقه إمامي ـ عربي
الصفحه ٢٢٢ :
الشيرازي سمّاه هديّة الرازي إلى المجدّد
الشيرازي وقد أحصى في هذا الكتاب ذكر ما يقرب من
خمسمائة من
الصفحه ٤٨٢ : ألفي حديث مبوّبة حسب التقسيم الفقهي ، بدءاً من باب الطهارة ،
الصلاة ، الصوم إلى آخر الأبواب ، وهو من
الصفحه ٣٣٥ : ولا
داعي إلى الطعن في أبي هريرة».
قلتُ : لا يمكن حمله على أولئك الرواة من
وجهين :
١ ـ ثبوته على
الصفحه ١٤٥ :
وبين أخبار رسول الله(صلى الله عليه وآله) عن إتّباع أمّته الأُمم السابقة في قوله
: «لتتبعنّ سنن من كان
الصفحه ٢٢ :
«اعلم أنّ رسول الله
(صلى الله عليه وآله) جمع بين حجّة وعمرة ولم ينزل فيها كتاب ولم ينه عنها رسول
الصفحه ١٧١ : يجاوزونها إلى عشر أخرى
حتّى يتعلّموا ما فيها من العمل ، فيعلّمنا القرآن والعمل جميعاً»(٢).
و «عن رسول الله
الصفحه ٢٥٤ : الرقم (١).
اشتملت النسخة على كتاب البيع من المجلّد
السابع.
أوّل
النسخة : «الحمد لله الذي أرشدنا إلى
الصفحه ٢٠٧ : سنة (٢١٨هـ).
وكان السبب في انتقال مقرّ الخلافة من بغداد
إلى مدينة سامرّاء هو كثرة جند الخليفة «حيث
الصفحه ٢٣٨ :
٢ ـ معالجته للفتنة الطائفية
في سامرّاء :
وقد أشرنا إلى ذلك من قبل ، ونضيف هنا أنَّ
السيّد
الصفحه ٣٦٣ : ، وفهرسة لمصادر التحقيق.
كما خصّص في أوّل الرسالة شطراً من بحثه
في دراسة ترتبط بالوزير المغربي تناولت
الصفحه ٤٥١ : الإمام عليٍّ عليهالسلام
، وقد تعدّد هذا الاسم في كثير من ذرّية السبطين ، كما دلّت على ذلك كتب الأنساب