الصفحه ١٣ :
أصول الفقه
بين الفقه وأصوله
إذا قلنا :
الصلاة واجبة ، فهذه قضية فقهية ، موضوعها الصلاة
الصفحه ١٥ :
من ضرورة لذلك في القدرة على الاستنباط؟
الجواب
:
أما بالنسبة
إليّ فقد مارست الفقه وأصوله أمدا غير
الصفحه ١٧ : ).
والقصد من
الاشارة الى متمم الجعل هنا هو أولا : لاحظت ان أكثر طلاب الأصول أو الكثير منهم
يجهلون الفرق بين
الصفحه ٢٥٣ : الأصل خارج عن الدليل موضوعا وتخصصا لا حكما وتخصيصا.
الأصول الأربعة
الأصول كثيرة
العدد ، وشرحها يطول
الصفحه ١٨ :
طرق المعرفة الى الحقائق الأصولية
إذا كان علم
الأصول هو طريق المعرفة بالمسائل الفقهية ، فما هو
الصفحه ٢١١ : الأصوليون عن وظيفة الأول في
باب مستقل بعنوان القطع ، وعن وظيفة الثاني في باب آخر بعنوان الظن ، وعن وظيفة
الصفحه ٢٧٨ : نلقي اليكم
الأصول ، وعليكم أن تفرّعوا». والأصل الشرعي منه لفظي كالإطلاق والعموم ، ويسمى
دليلا أيضا
الصفحه ٣٥١ : العلماء اسم الأصل المحرز أو
الاحترازي ، وقدموه على سائر الاصول ، وأشرنا إلى شيء من ذلك في مبحث الإجزا
الصفحه ٤٣٣ :
سار على دربه وقال : الدليل الشرعي وارد على الأصول العقلية ، وحاكم على
الأصول الشرعية.
وبعد أن
الصفحه ٨٢ :
الإجزاء
لمجرد التمهيد
الهدف الأساسي
من الفقه وأصوله هو أن نعرف شرع الله لنؤدي طاعته في أحكامه
الصفحه ٢٦١ : ، وانما الخلاف بين الاصوليين القائلين بالبراءة ، وبين الاخباريين القائلين
بالاحتياط ، الخلاف فيما بينهم
الصفحه ٧ : وأشدها صعوبة ، بل ويناقشها أيضا بأسهل عبارة وأيسرها على
الأفهام.
إن أكثر من
ألّف في علم الأصول كتب
الصفحه ١٦ :
عالم بأصول الفقه بلا ملكة الاستنباط. وأيضا يتبين معنا ان معرفة الفروع
دون الأصول ليست من علم
الصفحه ٨٩ : الأصول العملية أيا كان نوع الأصل ، لا
ينبغي الشك في انه لا يستلزم الإجزاء بعد العلم بأنه كان جهلا وعمى
الصفحه ١٧٣ : وأقسامها
تنقسم الشبهة
عند أهل الأصول من الجعفريين ، الى أقسام تبعا لمورد الشيء المشكوك فيه ونوعه
وأسبابه