الصفحه ٣٤٦ : في العالم الإسلامي
، مثل : آسيا الوسطى وإيران والعراق وسورية ، هذه المناطق التي كانت تمثل حواضر
الصفحه ١٧٩ : عليهمالسلام ، فإن الإنسان يحب هذه المعاني ، فليس هذا الحب لهم هو
عبارة عن مشاعر يستشعرها الإنسان في حبّه لكل
الصفحه ١٩٣ : نقل ابن طاوس
: أنّ محمد بن العباس يروي حكاية نزول الآية الكريمة (آيتي الولاية والولاية
العظيمة) من
الصفحه ٢٢٠ :
أو بعد الخلفاء في
زمن الأمويين والعباسيين ، فقد اتخذت المحاولة شكلين وأسلوبين ، نظرا لأنّ العصر
الصفحه ٢٣٠ :
المتضافرة التي تدل
على وجود صفات الفضل التي تعبر عن الامتياز لعلي عليهالسلام في الصفات المكتسبة
الصفحه ٢٥٩ : (١).
وما ورد أيضا في
جملة من الفضائل المتفرقة للحسن والحسين في مناقبهما مما يعبر عن جانب الامتياز
فيهما
الصفحه ٢٨٨ :
ومن ذلك الروايات
التي وردت في صفات الشيعة ومحبي أهل البيت ، من أنّهم الصابرون على البلاء والمحن
الصفحه ٩٥ :
بلغت الرشد في حركة الهداية ، وأصبحت معصومة كأمة ، وتمت سيطرة الإيمان والدين
سياسيا حتى لا تكون فتنة
الصفحه ٣٢٤ :
: وفي نصّ آخر : «إنّ هذه الأمّة لا
تهلك حتّى يكون فيها اثنا عشر خليفة ، كلهم يعمل بالهدى ودين الحق
الصفحه ١٣٩ :
وهذه الرواية تشير
إلى وجود الاختلاف بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله في التأويل ، حتى على مستوى
الصفحه ١٥٦ :
الولاية والحكم
ثالثا
: الروايات التي
وردت في ضرورة الإمامة ، لأن الإمامة هي الولاية والحكم أيضا
الصفحه ٢١١ : فأخبر النبي صلىاللهعليهوآله
ما صنع. فقدمت المدينة ودخلت المسجد ورسول الله صلىاللهعليهوآله
في منزله
الصفحه ٣٦٩ : ينتمون إلى عصبتهم إلا ولد
فاطمة................................ ٢٥٠
كل ذلك لم يكن ، ولكن ابني ارتحلني
الصفحه ٢٨٧ :
١
ـ ما رواه السيوطي
في الدر المنثور : «... وأحبّ أهل بيتي صادقا ...» (١) ، حيث إنّ النبي
الصفحه ٣٠٩ : بهنّ علمت أنّ القوم
ركبوا من أمرك ما قضي عليهم وأن ليسوا بمأمونين في دنياهم وآخرتهم ، وإن تكن
الأخرى