الصفحه ٢٠ : لمفهوم الإمامة :
الأول
: أنّ الإمامة هي
هداية الناس إلى الله تعالى من خلال تقدمهم في المسيرة الربانية
الصفحه ٦٧ : إِلَّا نَكِداً ...) (١) ، وهو أمر يدركه الناس من خلال رؤيتهم للتاريخ وحركة
النظام العام للمجتمع الإنساني
الصفحه ٦٩ : الاجتماعية وطبيعة علاقاتها ،
من تقسيم الإنسان إلى شعوب وقبائل ، قال تعالى : (يا أَيُّهَا النَّاسُ
إِنَّا
الصفحه ٧٧ : بعدد معيّن من الناس ، ويكون هذا العدد هو اثنا عشر؟
هذه القضية تحتاج
إلى تفسير كبقية الظواهر الكونية
الصفحه ١٠٦ : أنّ
الإمامة رحمة.
فقد ذكرنا في
تفسير ضرورة الإمامة أنّ هذه الضرورة تنبع من عوامل ثلاثة :
الأول
الصفحه ٢٠٥ : صلىاللهعليهوآله في اختصاص أهل البيت بالإمامة ، من طرق العامة (١) ، أو طرق الجمهور ، أو ما يمكن أن نعبّر عنه بمدرسة
الصفحه ٢٣٣ :
بحيث يكون الهدف
من وجود الإنسان وخلقه في هذا الكون هو تجسيد هذا الكمال ـ كما أشرت إلى ذلك في
الصفحه ٢٥٢ :
الملاحظة
الأولى : أنّ الحسن والحسين
عليهماالسلام يمثلان مصداقا من أوضح المصاديق التي ينطبق عليها
الصفحه ٢٨٤ :
فبغضهم من
الإنسان خسر
حقيقي وحبهم
عباده
وفي شعر آخر
الصفحه ٢٩٩ : حديثها عن الإمامة أوضح بكثير من روايات الجمهور ،
ولذلك نجد في هذا المجال عدة أمور :
الأول
: نجد هذه
الصفحه ٣٤٣ : :
الخصوصية
الأولى : أنّ هذه المسيرة
بدأت منذ زمن رسول الله صلىاللهعليهوآله ، نطفة وبذرة ، (نطفة) في طهرها
الصفحه ٣٥٦ : وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي ...) (٥٩) ١٢٧
، ١٥٧ ، ٢٠٣
(وَمَنْ
يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى
الصفحه ٧ : )
، والسلام على شهداء الإسلام في كل مكان منذ الصدر الأوّل للإسلام وحتى شهداء هذا
العصر.
المناسبة
في
الصفحه ١٦ : لوجود الإنسان.
وقد يستحق كل واحد
من هذه الأدوار بحثا أو كتابا مستقلا ، ولكننا في هذا الاستعراض سوف
الصفحه ٤٢ :
هذا القدر الكبير
من الانحراف في مجال تطبيق العدل والحق ، بحيث جعل الرسالة الإسلامية كلها في موضع