الصفحه ٢٢٣ : كاملة ، أي بنصه وشرحه.
وثانيا
: بمنهج أهل البيت عليهمالسلام في الانفتاح على بقية أوساط المسلمين في
الصفحه ٢٩٢ : المسجد
وعليّ حاضر) ؛ فقد عرف بهذا الوجه أيضا انتهاء الفقه إليه ...) ، راجع مقدمة شرح
نهج البلاغة ١ : ١٨
الصفحه ٣٢٠ : (١).
__________________
(١) من هؤلاء العلماء
ابن العربي المالكي المعروف قال : (ولم أعلم للحديث معنى) ، عارضة الأحوذي في شرح
الصفحه ٣٢١ :
__________________
معنى هذا الحديث
وتطلبت مظانه وسألت عنه فلم أقع على المقصود) ، فتح الباري في شرح البخاري ١٣ :
١٨١
الصفحه ٢٢ : رواه الكافي عن الصادق عليهالسلام : «إنّ الله عزوجل اتخذ إبراهيم عبدا قبل أن
الصفحه ٣٢ : محدودا ـ عادة ـ لا يستوعب الزمان الكافي لحل هذا النوع من الاختلاف خارجيا
، بحيث يمكّنه من إزاحة جميع
الصفحه ٨٥ : الإلهية
، حيث يتبين من هذه الدراسة أن هذه المدة المفترضة كانت كافية للوصول بالأمة إلى
هذه الدرجة العالية
الصفحه ١٥٢ : الشرائع ١ :
٢٣١ / ٤ ، باب العلة التي من أجلها لا تخلو الأرض من حجة ، وبنفس المضمون وباختلاف
يسير في الكافي
الصفحه ١٩١ : الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ) ، وهذه الآية في
__________________
(١) الكافي ١ : ٢٢٩ /
٦.
(٢) المائدة
الصفحه ٢٤٠ : » ، قلت :
يكون إمامان؟ قال : «لا إلّا وأحدهما صامت» ، الكافي ١ : ١٧٨ / ١.
الصفحه ٢٧٩ :
__________________
(١) لا أجد الوقت
الكافي للتحضير غالبا ، وإنّما أقوم بالمراجعة السريعة وأعتمد على معلوماتي
السابقة
الصفحه ٢٩٥ : الإنساني كله ،
__________________
(١) نهج البلاغة :
٣٢٩ / ١٧٣ ، الجدير بالخلافة.
(٢) الكافي ٨ : ٢٦٤
الصفحه ٣١١ : التفصيل ، فليراجع الكافي ١ : ٥٢٧
ـ ٥٢٨ / ٣ ، إثبات الهداة ١ : ٤٥٣ ـ ٤٥٥ / ٧٣.
(٢) الإشكال في هذه
الرواية
الصفحه ٣٥٥ : كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا ...) (٢٠٨)............ ٢٠٢
(كانَ النَّاسُ
أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللهُ