الصفحه ٢٤٥ : (١) ، وكذلك محاولات إبراز الصدّيقة على أنّها إنسانة تقع تحت
تأثير المشاعر الإنسانية العادية من الغضب أو
الصفحه ٢٤٧ :
ومن
ذلك ـ أيضا ـ ما ورد في
تفسير اسم فاطمة ـ كما جاء في عدة طرق ـ من قول رسول الله
الصفحه ٢٦١ : التي وردت بشأن شيعة أهل البيت ، أنّ هذا الحب يعني معنى
أوسع من العاطفة ، فانتظر.
(٢) فضائل الخمسة
الصفحه ٢٦٨ : والتشيع لغة وعرفا لا تعني
مجرد الحب والعواطف والمشاعر والميل والهوى ، وإنّما يعني الجماعة والمتابعة
والفئة
الصفحه ٧٠ : ء الأعظم والأهم من العلاقة ، وهو حب الله
سبحانه وتعالى ، والولاء لله تعالى والارتباط به ولا يكون خارجا على
الصفحه ٢٦٢ : رسول
صلىاللهعليهوآله من حديث واسع في ما يتعلق بمقتل الإمام الحسين عليهالسلام وما يجري عليه ، واللعن
الصفحه ١٧٢ :
النزول) الذي يمثل ـ عادة ـ القدر المتيقن لمصداق العنوان بسبب دلالة الحال
والمسبب ، ولكنّها من حيث المضمون
الصفحه ١٧٧ : : (فَمَنْ حَاجَّكَ
فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا
وَأَبْنا
الصفحه ٢٦٩ : .
النقطة
الثالثة : أنّ المسلمين في
زمن النبي صلىاللهعليهوآله كانوا يعتبرون التشيع لعلي عليهالسلام وحبه
الصفحه ٣٢٦ : عليهمالسلام ، من تعريف ، وثناء ، وحث على الحب والموالاة.
التفسير
الثاني : أنّ المقصود من
الخلفاء الاثني عشر
الصفحه ٢٥٩ : (١).
وما ورد أيضا في
جملة من الفضائل المتفرقة للحسن والحسين في مناقبهما مما يعبر عن جانب الامتياز
فيهما
الصفحه ٢٨٤ :
فبغضهم من
الإنسان خسر
حقيقي وحبهم
عباده
وفي شعر آخر
الصفحه ٢٠٨ : الآيات
السابقة اختصارا للبحث ، وإلّا فإنّ تلك النصوص يمكن أن تدخل ـ أيضا ـ في هذا
المجال وهذا القسم من
الصفحه ٢٣٦ : يقوم من مجلسه ويأخذ بيدها ويقبلها (٢). وضمير (يقبلها) قد يرجع إلى فاطمة أو قد يرجع إلى يد
فاطمة ، وعلى
الصفحه ٢٥٦ :
نعم قد نجد معلم
الولاية بصورة واضحة في ما ورد في عموم أهل البيت ـ كما ذكرنا سابقا ـ من الآيات