المتضافرة التي تدل على وجود صفات الفضل التي تعبر عن الامتياز لعلي عليهالسلام في الصفات المكتسبة عادة ، وإن كانت هذه الصفات قد لا تكون مكتسبة بالنسبة للإمام علي عليهالسلام ، وإنّما هي هبة إلهية ، ولكن هذه الأحاديث تناولت عناوين الصفات التي يكتسبها الناس عادة ، فنسبتها إلى علي عليهالسلام ، وكان يمتاز بها على غيره من الناس ، ويكون الأفضل بها بينهم ، ومن ذلك ما ورد في حديث مدينة العلم : «أنا مدينة العلم وعلي بابها» (١) ، وما ورد من قوله صلىاللهعليهوآله : «أنا دار الحكمة وعلي بابها» (٢) ، و «علي أقضاكم» ، و «لا فتى إلّا علي لا سيف إلّا ذو الفقار» ، وما ورد ـ أيضا ـ في هذا المجال في قول رسول الله صلىاللهعليهوآله : «علي سيد العرب» (٣) ، ورواية أخرى : أنّ عليا سيد الأصحاب.
روى الخطيب البغدادي بسنده عن رشيد قال : كنت عند المهدي فذكر علي بن أبي طالب عليهالسلام فقال المهدي : حدثني أبي عن جدي عن أبيه عن ابن عباس قال :
كنت عند النبي صلىاللهعليهوآله وعنده أصحابه حافين به إذ دخل علي بن أبي طالب عليهالسلام فقال له النبي صلىاللهعليهوآله : «إنّك عبقريهم». قال المهدي : أي سيدهم (٤).
وروايات أخرى وردت : «أن عليا سيد المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين» (٥).
__________________
(١) المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٢٦ ، الصواعق المحرقة : ٧٣.
(٢) سنن الترمذي ٥ : ٦٣٧ / ٣٧٢٣.
(٣) المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٢٤ ، كنز العمال ١١ : ٦١٩ / ٣٣٠٠٧ ، و ٣٣٠٠٨ ، الرياض النضرة ٣ : ١٣٧.
(٤) تاريخ بغداد ٨ : ٤٣٧ ، وجاء في مادة عبقر ، قال : (وعبقري القوم : سيدهم ، والعبقري : الذي ليس فوقه شيء) ، لسان العرب ٤ : ٥٣٥.
(٥) المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٣٧ ، قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، الرياض النضرة ٣ : ١٣٧.