الصفحه ٢٤٦ : تاريخه ، عن عائشة ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : «... ففاطمة من تلك النطفة وهي حوراء إنسية
الصفحه ٢٥٧ : المحشر.
فقد روى الهيثمي
في مجمعه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «يبعث
الله
الصفحه ١٧٦ : ، يمثلون فيه الامتداد لرسول الله صلىاللهعليهوآله لأنهم أبناء الرسول ونساؤه ونفسه ، عند ما جاء رسول بأهل
الصفحه ١٦٠ : عادل يقيم فيهم أحكام الله ويسوسهم بأحكام الشريعة التي أتى بها
رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٣٧ :
تجاه الأبناء ،
ولم تكن فاطمة عليهاالسلام امرأة غريبة عن رسول الله صلىاللهعليهوآله فهي ابنته
الصفحه ١٢ :
فيها نبي بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله ، لما نص عليه القرآن من قوله تعالى (ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا
الصفحه ٢٥٢ :
الثانية : أنّ الحسن والحسين
عليهماالسلام كانا في زمن رسول الله صلىاللهعليهوآله في سن الطفولة ، أي لم
الصفحه ٣٣١ : (١).
__________________
(١) ويؤكد هذا
التفسير معالجة سؤال مهم حول هذه الروايات وهو : أنّه لما ذا لم يسأل الأصحاب رسول
الله
الصفحه ٢٥٣ : .
فالإمام علي عليهالسلام تحدث عنه رسول الله صلىاللهعليهوآله بأحاديث كثيرة ، ولكن الإمام علي عليهالسلام
الصفحه ٢٢٤ : على التراث الإسلامي الأصيل ، والتعريف به والدفاع عنه.
تأكيد رسول الله صلىاللهعليهوآله للإمامة
الصفحه ٢٦٦ : الْقُرْبى ...)
، الشورى : ٢٣ ، قال : وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: «من مات على حب آل محمد مات شهيدا
الصفحه ٢٣٩ :
وجود رسول الله صلىاللهعليهوآله ووجود الإمام علي عليهالسلام ، حيث إنّها عليهاالسلام كانت حياتها في
الصفحه ٢٦٤ : .
وقد وردت النصوص
المتضافرة والصحيحة عن رسول الله صلىاللهعليهوآله في روايات أهل السنّة ، فضلا عما ورد
الصفحه ٢٥٨ : يسأله ـ بدون أن يسأله شيئا ـ فقال له الرجل : أتيت ابني
عمك فسألاني ولم تسألني فقال ابن عمر : أنبأنا رسول
الصفحه ٢٣٢ :
الموصى إليه شخصيا
هو الإمام (١).
وكذلك ما ورد من
أنّ عليا عليهالسلام وارث رسول الله