الصفحه ٣١٧ : ، ولا يشك أحد من المسلمين في وجود هذه الصفات فيهم
، فلما ذا لا نصدقهم عند ما يخبروننا عن هذه الحقيقة
الصفحه ٣٢٠ : (الاثني
عشر خليفة) لا يمكن تطبيقه واقعيا إلّا على الأئمة الاثني عشر من أهل البيت عليهمالسلام ، إذ لا توجد
الصفحه ٣٢٣ : عشر خليفة» ، فقال كلمة صمّنيها الناس ، فقلت لأبي : ما قال؟ قال : «كلهم من قريش» (١).
د
ـ وكذلك رواية
الصفحه ٣٢٦ :
لأبي : ما الذي
أخفى صوته؟ قال : قال : «كلّهم
من بني هاشم» (١).
ونلاحظ أنّ هذه
الروايات مختلفة
الصفحه ٣٣٦ : دون تردد ـ من مدح وثناء على أهل البيت وهؤلاء الأئمة عليهمالسلام ، سواء في الحث على حبّهم والتمسك
الصفحه ٣٤٧ :
الدين الطوسي قدسسره مختصا بهذا العلم ومعروفا به ، فاحتفظوا به من أجل أن يقوم
بهذا الدور.
وقد
الصفحه ٣٥٥ : ءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ ...) (٣١)......... ١٧٣
، ١٨١
(فَتَلَقَّى
آدَمُ مِنْ رَبِّهِ
الصفحه ٣٧١ :
ولاية عليّ بن أبي طالب حصني.............................................. ٢٠٣
ولو لا من على
الصفحه ٣٨٣ : بفاجعة عظيمة ، وخطفت شخصية فذة من الشعب
العراقي كانت تشكل حصنا أمام قوات الاحتلال وهدت كيانه.
لقد
الصفحه ٨ :
والظروف السياسية
والاجتماعية والثقافية المحيطة به من ناحية أخرى ، وهي ضعف الدولة الأموية ،
وبداية
الصفحه ١٤ : تفسر هذه الظواهر ، وهو بعد من البحث ذو طابع جديد نسبيا.
والبعد
الآخر : هو الاستدلال
بالطرق العلمية
الصفحه ٢٠ :
لنخرج بذلك بمفهوم
صحيح عن (الإمامة).
ولعل أفضل نص يمكن
أن نتعرف من خلاله على مفهوم الإمامة هو
الصفحه ٢٣ : درجة من النبوة ، فلا بد أن تجتمع فيها أبعاد النبوة ومسئولياتها
بأعلى درجاتها ، بل يمكن أن نقول بأن
الصفحه ٥٥ : في أوصياء عدد كبير
من الرسل ويشير الشهيد الصدر قدسسره كشاهد على هذه الحقيقة إلى الآيات القرآنية
الصفحه ٦٧ : إِلَّا نَكِداً ...) (١) ، وهو أمر يدركه الناس من خلال رؤيتهم للتاريخ وحركة
النظام العام للمجتمع الإنساني