البحث في رسالة في تقليد الأعلم
٥٦/٣١ الصفحه ٣٤ : من جمع الحكّام زائر بين الصّورتين الاخيرتين وامّا الصّورة
الاولى فبعيدة فى الغاية ولم نسمع وقوع ذلك
الصفحه ٣٥ :
لا يفضل واحد منهما على صاحبه قال فقال ينظر الى ما كان من رواياتهم عنّا
فى ذلك الّذى حكما به
الصفحه ٣٧ : وقد تبغوا فى ذلك تبعهم الشّهيد الثّانى فى محكىّ المسالك حيث قال بعد
تقرير
الصفحه ٣٨ :
الاقوال انتهى وربّما يلوح ذلك من الاردبيلى ايضا فى محكىّ مجمع البرهان حيث قال
لا شكّ انّه مع قطع النّظر من
الصفحه ٤٢ : قول الاعلم المعارض
لهما ح باق ايضا على قوته الشّأنية الذّاتية والسرّ فى ذلك ان الانظار المتقاربة
الصفحه ٤٥ : المقلّد كالمجتهد فى الاخذ بالامارات كائنا ما كان ولكنّه لم اجد موافقا
له فى ذلك كما مرّ غير مرّة فان كلّ
الصفحه ٤٨ : الحاصل من اىّ شيء وان ارادوا ان ذلك مشيرا الى التّقليد
حكم آخر ينوب مناب الحكم الواقعىّ وان لم يحصل الظنّ
الصفحه ٤٩ :
الظّنّ شأنا ونوعا لا شخصا وفعلا ولا تعبّدا محضا يدلّ على ذلك فى المقام
اوّلا الاصل المقرّر فى
الصفحه ٥٦ : فى تقريب الفتوى من الواقع ومن الواضح
ان قوة الملكة له مدخلية تامّة فى ذلك وامّا كثرة الاستنباط
الصفحه ٥٨ : وعلى لزم جوازه فالحق ما
قلنا والظاهر امكان تحصيل الاتّفاق على ذلك ولا يتفاوت فيما ذكرنا بين ان يكون
الصفحه ٦١ : عليه مضافا الى استلزام البناء على ذلك فى المقام
الخروج عن الدين مع امكان دعوى الاجماع على خلافه
الصفحه ٦٦ :
اشكال فى عدم جواز المناقشة فيه بان العمل بالاصل قبل الفحص عن المعارض ليس
بجائز لان ذلك انّما هو
الصفحه ٦٩ : ذلك الاعلم مخالف رايه راى المفضول
ففى وجوب الفحص عن الاختلاف ح ثم علما لا علم ان ظهر المخالفة وعدمه
الصفحه ٧٢ : بالمعارض بخلاف ما لا ينتفى فيه ذلك كما فى الاخبار وكلتا
المقدّمتين يمكن منعهما امّا الاولى
الصفحه ٧٦ : هذه المسألة تحت الخلافيات بمنزلة العلم بالاندراج ومقتضى ذلك وجوب تقليد
الاعلم كما فى صورة العلم