الخاصّة مثل البيّنة ونحوها فان غايته ما يلتزم فيها ثبوت الاعلميّة شرعا فاذا لم يكن وجوب تقليد الاعلم فى الاحكام الشرعيّة لم يترتّب على ما قام عليه البيّنة مثلا اللهم إلّا ان يقال بعد قيام الامارة الشرعيّة على اعلميّة احدهما بكون ما دلّته؟؟؟ عليه الامارة بمنزلة الاعلم الواقعى فى نظمها؟؟؟ سسس؟؟؟ الواقع ولعلّه واضح ومن هنا أمكن المناقشة فى الجواب اذا؟؟؟ جاز؟؟؟ التمسّك باصالة عدم الاعترف؟؟؟ فلقد حبدا الخامس اهم علم اختلاف فى معذا؟؟؟ والعلم و(؟؟؟) علم الآخر (؟؟؟) ولكن شكّ فى مخالفتهما الى الفتوى فلا يدري ان ذلك الاعلم مخالف رايه راى المفضول ففى وجوب الفحص عن الاختلاف ح ثم علما لا علم ان ظهر المخالفة وعدمه فتخيير بينها ابتداء وبها بل قولان من (؟؟؟) الخلاف فى انّ تقليد الاعلم هل هو واجب وشرط بصورة العلم بالاختلاف اهم على تقدير وجوبها مص بها (؟؟؟) المقدمة جدا والذى اختاره شخصا دام ظلّه فهو (؟؟؟)